আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবনে আবি বাযযাহকে আতা আল-কাইখারানি থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে অথবা উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মীযানের পাল্লায় উত্তম চরিত্রের চেয়ে ভারী আর কিছুই নেই"(১).
এবং এটি মায়মুন ইবনে মিহরান উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ(২).
আবু উমর বলেন: আহলে সুন্নাতের নিকট ঈমান সম্পর্কে বক্তব্য—আর তারা হলেন ফকীহ ও হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্য থেকে আহলে আছর (আছরপন্থী)—এবং আহলে কিবলার মধ্য থেকে যারা তাদের বিরোধিতা করেছেন, তাদের মধ্যে ঈমানের সংজ্ঞা বা পরিভাষা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আমরা এই অধ্যায়ে এমন কিছু বিষয় উল্লেখ করব যা বুদ্ধিমানদের জন্য পর্যাপ্ত এবং পথপ্রদর্শক হবে।--------------------------------------------
(১) আল-আজুররি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে (৭৯৮) ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেভাবে ইমাম আহমাদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে (২৭৫১৭) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া শু'বাহর সূত্রে আরও অনেকেই এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (২৫৮৩২) আবু উসামা থেকে, বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (২৭০) আবু ওয়ালিদ থেকে, আবু দাউদ 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪৭৯৯) আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, হাফস ইবনে উমর এবং ইবনে কাসির থেকে; তারা সবাই শু'বাহ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (২৫৮৪৬) শারিক থেকে, তিনি খালাফ ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ দারদাকে বললাম: আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি বসা ছিলেন—অথবা তিনি বললেন: মসজিদে—অথবা তিনি অন্য কিছুর কথা উল্লেখ করলেন, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "মীযানে প্রথম যা রাখা হবে তা হলো উত্তম চরিত্র।" ইবনে আবি শাইবাহর সূত্র ধরে আব্দ ইবনে হুমাইদ এটি 'মুসনাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-মুনতাখাব' (১৫৬৫) গ্রন্থে রয়েছে। আল-আজুররি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে (৯০১) আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমির থেকে, তিনি শারিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' গ্রন্থে (৪৪২৬) ইব্রাহিম ইবনে মারযুক থেকে, তিনি আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি শারিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৫/৭৫) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনার মূল কেন্দ্রে থাকা বর্ণনাকারী শারিক হলেন দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী (সাইয়্যিউল হিফয)। এ কারণে ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২২৩২) খালাফ ইবনে হাওশাবের হাদীস, ইবনে উইয়াইনাহর হাদীস (আমর ইবনে দীনার থেকে) এবং শু'বাহর হাদীস (কাসিম থেকে) উল্লেখ করার পর বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: খালাফ ইবনে হাওশাবের হাদীসটি ব্যতীত বাকি সব কয়টিই সহীহ; কারণ, এই উম্মুদ দারদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি কিছুই শোনেননি।