তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানে পূর্ণতম(১) হলো তারা, যারা চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম"(২)।
আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসেম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুমায়দী বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমর ইবনে দীনার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মাম্লাক থেকে(৪), তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবুদ্ দারদা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মিযানে সবচেয়ে ভারী বস্তু হলো উত্তম চরিত্র। আর মহান আল্লাহ অশ্লীল ও কটুভাষীকে ঘৃণা করেন"(৫)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "নিশ্চয়ই পূর্ণতম", আর যা পাঠে রাখা হয়েছে তা 'র ১' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, যা সঠিকতর এবং তাখরীজের উৎসসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ তার মুসান্নাফে (২৫৮২৭), (৩১০০৬) ও (৩১০০৭); আহমাদ (৭৪০২) ও (১০১০৬); আবু দাউদ (৪৬৮২); তিরমিযী (১১৬২); আবু ইয়ালা (৫৯২৬) ও (৫৯২৭); বাজার (৭৯৪৫); ইবনে হিব্বান (৪৭৯); তাবারানি আল-আওসাত-এ (৪৪২০); বাইহাকী শুআবুল ঈমানে (২৭), (৭৬১২) ও (৭৬১৩); এবং বাগভী শারহুস সুন্নাহ-তে (২৩৪১) ও (৩৪৯৫) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা থেকে; তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। কিন্তু ইবনে আবি হাতিম আল-ইলাল-এ (২২৯৬) বলেন: "আমি আমার পিতাকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, যা তিনি হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি জুবাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: 'মুমিনদের মধ্যে ঈমানে পূর্ণতম হলো তারা যারা চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম'। আবার এটি মুহাম্মদ ইবনে আমর আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেন: হারিসের বর্ণিত হাদীসটিই বেশি সঠিক মনে হয়, আর মুহাম্মদ ইবনে আমর প্রচলিত সনদ অনুসরণ করেছেন।"
আমরা বলি: হারিসের বর্ণনাটি ইমাম বুখারী তার তারিখুল কাবীর ২/২৭২-এ এবং বাইহাকী শুআবুল ঈমানে (৭৬১৪) উল্লেখ করেছেন।
(৩) আল-মুসনাদ (৩৯৪)।
(৪) ইয়ালা ইবনে মাম্লাক এই বর্ণনায় একাকী, তাকে তেমন একটা চেনা যায় না এবং ইবনে আবি মুলাইকাহ ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি সুবিদিত যে, ইবনে হিব্বান কর্তৃক কোনো রাবীর একক উল্লেখ তার নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) হিসেবে গণ্য হয় না। ইমাম নাসাঈ তার সুনানুল কুবরায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিরাত সংক্রান্ত উম্মে সালামাহর হাদীস বর্ণনার পর ইয়ালা ইবনে মাম্লাক সম্পর্কে বলেছেন: তিনি তেমন প্রসিদ্ধ নন। সুতরাং তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি আমরা তাহরীরুত তাকরীব ৪/১৩১ (৭৮৫০)-এ ব্যাখ্যা করেছি।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ মুসনাদে (২৭৫৫৩); বুখারী আদাবুল মুফরাদে (৪৬৪) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে; তিরমিযী জামি-তে (২০০২) ইবনে আবি উমর থেকে; ইবনে আবিদ দুনিয়া আত-তাওয়াযু-তে (১৭২) আবু খাইসামাহ থেকে; এবং ইবনে আবি আসিম আস-সুন্নাহ-তে (৭৮২) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ও হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে—সকলেই সুফিয়ান থেকে।