ابنُ شِهاب، عن سالم بن عبدِ الله بن عُمر تسعةُ أحاديثَ
منها ثلاثةٌ مرسَلة، وغيرُها متّصلةٌ مُسنَدة، ومنها حديثٌ واحد، شرَك سالمًا فيه أخوه حمزةُ بنُ عبد الله بن عُمر.
وسالمُ يُكْنَى أبا عَمْرو، كان أشبَهَ وَلَدِ عبد الله بن عُمَرَ بعبدِ الله بن عُمر(1).
وذَكَر مالكٌ، عن يحيى بن سَعيد، عن سَعِيد بن المُسيِّب، قال: كان أشبَهَ وَلَدِ عُمرَ بن الخطّاب به عبدُ الله بن عُمر، وكان أشبَهَ وَلَد عبد الله بن عُمر به سالم(2).
قال أبو عُمر: كان عبدُ الله بنُ عُمر مُحبًّا في سالم فيما ذَكَروا، وكان يُفرِطُ في حبِّه فيُلامُ أحيانًا في ذلك، فكان يقول(3):
يلومونَني في سالمٍ وألومُهمْ … وجِلدةُ بينَ العَيْنِ والأنفِ سالمُ
ويُروى:
يُدِيرونَني(4) في سالمٍ وأُدِيرُهمْ … وجِلدةُ بينَ العَيْنِ والأنفِ سالمُ--------------------------------------------
(1) تنظر ترجمة سالم في تهذيب الكمال 10/ 145 - 154 والتعليق عليها.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 145 عن مَعْن بن عيسى، عن مالك، به، و 5/ 196 عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به. وابن أبي خيثمة في التاريخ، السفر الثالث: 2/ 157 (2207) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وابن عساكر في تاريخ دمشق 20/ 54 من طريق أحمد بن حنبل، به.
(3) انظر: طبقات ابن سعد 5/ 196، وابن عساكر في تاريخ دمشق 20/ 56، وتهذيب الكمال 10/ 150.
(4) في تاريخ دمشق 20/ 56: "يريدونني وأريدهم" بدلًا من: "يديرونني"، وهو تحريف.
منها ثلاثةٌ مرسَلة، وغيرُها متّصلةٌ مُسنَدة، ومنها حديثٌ واحد، شرَك سالمًا فيه أخوه حمزةُ بنُ عبد الله بن عُمر.
وسالمُ يُكْنَى أبا عَمْرو، كان أشبَهَ وَلَدِ عبد الله بن عُمَرَ بعبدِ الله بن عُمر(1).
وذَكَر مالكٌ، عن يحيى بن سَعيد، عن سَعِيد بن المُسيِّب، قال: كان أشبَهَ وَلَدِ عُمرَ بن الخطّاب به عبدُ الله بن عُمر، وكان أشبَهَ وَلَد عبد الله بن عُمر به سالم(2).
قال أبو عُمر: كان عبدُ الله بنُ عُمر مُحبًّا في سالم فيما ذَكَروا، وكان يُفرِطُ في حبِّه فيُلامُ أحيانًا في ذلك، فكان يقول(3):
يلومونَني في سالمٍ وألومُهمْ … وجِلدةُ بينَ العَيْنِ والأنفِ سالمُ
ويُروى:
يُدِيرونَني(4) في سالمٍ وأُدِيرُهمْ … وجِلدةُ بينَ العَيْنِ والأنفِ سالمُ--------------------------------------------
(1) تنظر ترجمة سالم في تهذيب الكمال 10/ 145 - 154 والتعليق عليها.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4/ 145 عن مَعْن بن عيسى، عن مالك، به، و 5/ 196 عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به. وابن أبي خيثمة في التاريخ، السفر الثالث: 2/ 157 (2207) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وابن عساكر في تاريخ دمشق 20/ 54 من طريق أحمد بن حنبل، به.
(3) انظر: طبقات ابن سعد 5/ 196، وابن عساكر في تاريخ دمشق 20/ 56، وتهذيب الكمال 10/ 150.
(4) في تاريخ دمشق 20/ 56: "يريدونني وأريدهم" بدلًا من: "يديرونني"، وهو تحريف.
ইবনে শিহাব, সালেম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে নয়টি হাদিস বর্ণনা করেছেন
এর মধ্যে তিনটি মুরসাল এবং বাকিগুলো মুত্তাসিল মুসনাদ। এর মধ্যে একটি হাদিস এমন রয়েছে যাতে সালেমের সাথে তাঁর ভাই হামযা বিন আব্দুল্লাহ বিন উমরও শরিক হয়েছেন।
সালেমের উপনাম (কুনিয়াত) ছিল আবু আমর। তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্যে আব্দুল্লাহ বিন উমরের সাথে সবচাইতে বেশি সদৃশ ছিলেন(১)।
ইমাম মালিক বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে; তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের সন্তানদের মধ্যে আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁর সাথে সবচাইতে বেশি সদৃশ ছিলেন, আর আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্যে সালেম তাঁর সাথে সবচাইতে বেশি সদৃশ ছিলেন(২)।
আবু উমর বলেন: বর্ণিত আছে যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর সালেমকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসায় বাড়াবাড়ি করতেন, যার ফলে তাঁকে কখনো কখনো তিরস্কার করা হতো। তখন তিনি বলতেন(৩):
তারা আমাকে সালেমের ব্যাপারে তিরস্কার করে আর আমি তাদের তিরস্কার করি … অথচ সালেম তো আমার দুই চোখ ও নাকের মাঝখানের চামড়ার মতো
এবং এভাবেও বর্ণিত হয়েছে:
তারা আমাকে সালেমের বিষয়ে ফেরাতে চায় আর আমিও তাদের ফেরাতে চাই(৪) … অথচ সালেম তো আমার দুই চোখ ও নাকের মাঝখানের চামড়ার মতো--------------------------------------------
(১) তাহযিবুল কামাল ১০/১৪৫-১৫৪-এ সালেমের জীবনী এবং তার ওপর টীকা দ্রষ্টব্য।
(২) ইবনে সা'দ এটি 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ৪/১৪৫-এ মা'ন বিন ঈসা থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ৫/১৯৬-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদী থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি খাইসামা 'আত-তারিখ' (তৃতীয় সফর: ২/১৫৭, নং ২২০৭) গ্রন্থে আহমাদ বিন হাম্বল থেকে এবং তিনি আব্দুর রহমান বিন মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ২০/৫৪-এ আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সা'দ ৫/১৯৬, ইবনে আসাকির সংকলিত তারিখে দামেশক ২০/৫৬, এবং তাহযিবুল কামাল ১০/১৫০।
(৪) তারিখে দামেশক ২০/৫৬-এ 'ইউদিরুনানি' এর পরিবর্তে 'ইউরিদুনানি ওয়া উরিদুহুম' এসেছে, যা একটি শব্দগত বিকৃতি।
এর মধ্যে তিনটি মুরসাল এবং বাকিগুলো মুত্তাসিল মুসনাদ। এর মধ্যে একটি হাদিস এমন রয়েছে যাতে সালেমের সাথে তাঁর ভাই হামযা বিন আব্দুল্লাহ বিন উমরও শরিক হয়েছেন।
সালেমের উপনাম (কুনিয়াত) ছিল আবু আমর। তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্যে আব্দুল্লাহ বিন উমরের সাথে সবচাইতে বেশি সদৃশ ছিলেন(১)।
ইমাম মালিক বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে; তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের সন্তানদের মধ্যে আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁর সাথে সবচাইতে বেশি সদৃশ ছিলেন, আর আব্দুল্লাহ বিন উমরের সন্তানদের মধ্যে সালেম তাঁর সাথে সবচাইতে বেশি সদৃশ ছিলেন(২)।
আবু উমর বলেন: বর্ণিত আছে যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর সালেমকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসায় বাড়াবাড়ি করতেন, যার ফলে তাঁকে কখনো কখনো তিরস্কার করা হতো। তখন তিনি বলতেন(৩):
তারা আমাকে সালেমের ব্যাপারে তিরস্কার করে আর আমি তাদের তিরস্কার করি … অথচ সালেম তো আমার দুই চোখ ও নাকের মাঝখানের চামড়ার মতো
এবং এভাবেও বর্ণিত হয়েছে:
তারা আমাকে সালেমের বিষয়ে ফেরাতে চায় আর আমিও তাদের ফেরাতে চাই(৪) … অথচ সালেম তো আমার দুই চোখ ও নাকের মাঝখানের চামড়ার মতো--------------------------------------------
(১) তাহযিবুল কামাল ১০/১৪৫-১৫৪-এ সালেমের জীবনী এবং তার ওপর টীকা দ্রষ্টব্য।
(২) ইবনে সা'দ এটি 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ৪/১৪৫-এ মা'ন বিন ঈসা থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ৫/১৯৬-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদী থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি খাইসামা 'আত-তারিখ' (তৃতীয় সফর: ২/১৫৭, নং ২২০৭) গ্রন্থে আহমাদ বিন হাম্বল থেকে এবং তিনি আব্দুর রহমান বিন মাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ২০/৫৪-এ আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সা'দ ৫/১৯৬, ইবনে আসাকির সংকলিত তারিখে দামেশক ২০/৫৬, এবং তাহযিবুল কামাল ১০/১৫০।
(৪) তারিখে দামেশক ২০/৫৬-এ 'ইউদিরুনানি' এর পরিবর্তে 'ইউরিদুনানি ওয়া উরিদুহুম' এসেছে, যা একটি শব্দগত বিকৃতি।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 335)