মাগরিবের নামাজে: {ওয়াত-তুর} সূরা দ্বারা। সুফিয়ান বলেন: তারা এই হাদিস সম্পর্কে বলেছে যে, জুবাইর বলেছেন: আমি যখন মুশরিক ছিলাম, তখন আমি নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর উপর)-এর নিকট থেকে এটি শুনেছি; যখন তিনি পাঠ করলেন: {তারা কি কোনো স্রষ্টা ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই নিজেদের স্রষ্টা?}, তখন আমার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। আর যুহরি আমাদের কাছে এটি বলেননি(১)।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আসাদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন উসমান বিন আস-সাকান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ(২) আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি বলেছেন(৩): হুমাইদি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): সুফিয়ান আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: তারা যুহরি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি মুহাম্মাদ বিন জুবাইর বিন মুত-ইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর উপর)-কে মাগরিবের নামাজে {ওয়াত-তুর} সূরাটি পড়তে শুনেছি। অতঃপর যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: {তারা কি কোনো স্রষ্টা ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই নিজেদের স্রষ্টা? (৩৫) নাকি তারা আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করে না (৩৬) নাকি তাদের কাছে তোমার রবের ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে, না কি তারা এর নিয়ন্ত্রক? (৩৭)} [আত-তুর: ৩৫ - ৩৭], তখন আমার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল(৬)। সুফিয়ান বলেন, আর আমি নিজে যুহরিকে মুহাম্মাদ বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর উপর)-কে মাগরিবের নামাজে {ওয়াত-তুর} সূরাটি পড়তে শুনেছি; তবে তারা আমাকে অতিরিক্ত যা বলেছিল, তা আমি তাঁর থেকে শুনিনি।--------------------------------------------
(১) এটি আরও বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান' (৮৩২) গ্রন্থে এবং আস-সাররাজ তাঁর 'মুসনাদ' (পৃ. ৮০, ১৪৬) গ্রন্থে, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ বিন আস-সাব্বাহ থেকে এবং তিনি সুফিয়ান থেকে একই সূত্রে।
(২) অর্থাৎ: আল-ফিরাবরি।
(৩) আস-সহিহ (৪৮৫৪)।
(৪) আল-মুসনাদ (৫৫৬), তবে সেখানে "তারা কি কোনো স্রষ্টা ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে..."—এই উক্তিটি উল্লেখ করা হয়নি। এই কারণেই তিনি এই বর্ণনায় বলেছেন: "তারা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন"। এছাড়া হাদিসের বাকি অংশ হুমাইদি সুফিয়ান থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে সরাসরি শুনেছেন।
(৫) ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' (৮/৬৫৩) গ্রন্থে বলেছেন: আল-ইসমাঈলি এর ওপর আপত্তি জানিয়েছেন সেই বর্ণনার মাধ্যমে যা তিনি আব্দুল জাব্বার বিন আল-আ’লা এবং ইবনে আবি উমর—উভয়ই ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমি যুহরিকে বলতে শুনেছি"। ফলে তাঁরা দুজনেই তাঁর থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, আর তাঁরা দুজনেই নির্ভরযোগ্য। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: এ আপত্তিটি অসার, কেননা তাঁরা হাদিসের ততটুকু অংশই বর্ণনা করেছেন যতটুকু হুমাইদি সুফিয়ান থেকে যুহরির মাধ্যমে সরাসরি শুনেছেন। এর বিপরীত হলো সেই অতিরিক্ত অংশটি যা হুমাইদি তাঁর থেকে শোনেননি বলে স্পষ্ট করেছেন, বরং সেটি তাঁর কাছে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে পৌঁছেছে।
(৬) এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান' (৮৩২) গ্রন্থে এবং আস-সাররাজ তাঁর 'মুসনাদ' (১৪৬) গ্রন্থে, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ বিন আস-সাব্বাহ থেকে এবং তিনি সুফিয়ান থেকে একই সূত্রে।