زَنَتْ ولم تُحصِنْ على ما قدَّمنا بالإسناد المذكورِ، وسائرُ من روَى هذا الحديثَ عن ابنِ شهابٍ بالإسنادَيْن جميعًا، لم يقلْ أحدٌ منهم فيه: ولم تُحصِنْ غيرَ مالكٍ وابنِ عُيينَة ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ(1).
وقد روَى هذا الحديثَ سعيدُ بنُ أبي سعيدٍ المقْبُريُّ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، لم يذْكُرْ فيه: ولم تُحصِنْ؛ رواه جماعةٌ عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ لم يذْكُروا ذلك فيه. وممن رواه عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ: الليثُ بنُ سعدٍ(2)، وأُسامَةُ بنُ زيدٍ(3)، وعبدُ الرحمن بنُ إسحاقَ(4)، وأيوبُ بنُ موسى(5)، وعبيدُ الله بنُ عمرَ، وإسماعيلُ بنُ أُميَّةَ(6).--------------------------------------------
(1) لكن وردت هذه اللفظة من روايات آخرين، فممّن ذكرها من الرُّواة عن ابن شهاب غير مالك وابن عُيينة وابن سعيد: صالح بن كيسان عن ابن شهاب، به، كما عند النَّسائي في السنن الكبرى (7218)، وإبراهيم بن سعد عن ابن شهاب، به، كما عند أبي عوانة في مستخرجه على صحيح مسلم (6328)، وعبد العزيز بن أبي سلمة عن ابن شهاب، به، كما عند الطبراني في المعجم الكبير 5/ 237 (5197 - 5198).
(2) أخرجه أحمد في المسند 16/ 255 (10405) عن حجّاج، عن الليث، به. والبخاري في الصحيح في أكثر من موضع منها (2152) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، به. ومُسلم في صحيحه (1703).
(3) أخرجه مُسلم في الصحيح (1703) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، عن أسامة، به.
وأبو عوانة في المستخرج (5062) من طريقين إحداهما عن ابن المنادي، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن أسامة، به. والطَّحاوي في شرح مشكل الآثار (3734) وفي شرح معاني الآثار 3/ 136 عن يونس، عن ابن وهب، عن أسامة، به.
(4) أخرجه البزَّار في مسنده 15/ 144 (8464) عن محمد بن عبد الملك، عن بشر، عن عبد الرحمن، به.
والنسائي في السنن الكبرى (7213) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر، عن عبد الرحمن، به.
(5) أخرجه الشافعي في المسند، ص 387، والحميدي في المسند (1082)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (37242)، وأحمد في المسند 12/ 357 (7395) كلهم عن سفيان، عن أيوب، به.
ومسلم في الصحيح (1703) من طرق إحداها عن ابن أبي شَيْبة، به.
(6) أخرجه النّسائي في السنن الكبرى (7214) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضَّل، عن إسماعيل بن أمية، به. وأشار إلى هذه الرواية البخاري في صحيحه (6839) مُتابعة.
ব্যভিচার করেছে অথচ সে বিবাহিত নয়—আমরা পূর্বে যে সনদ উল্লেখ করেছি তার ভিত্তিতে; এবং ইবনে শিহাব থেকে উভয় সনদে যারা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে মালিক, ইবনে উইয়াইনা এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি ব্যতীত অন্য কেউ এতে 'এবং সে বিবাহিত নয়' কথাটি উল্লেখ করেননি(১)।
এই হাদিসটি সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি 'এবং সে বিবাহিত নয়' কথাটি উল্লেখ করেননি। একদল বর্ণনাকারী এটি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এতে উক্ত কথাটি উল্লেখ করেননি। যারা এটি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: লাইস বিন সাদ(২), উসামা বিন যায়েদ(৩), আবদুর রহমান বিন ইসহাক(৪), আইয়ুব বিন মুসা(৫), উবায়দুল্লাহ বিন উমর এবং ইসমাইল বিন উমাইয়া(৬)।--------------------------------------------
(১) তবে এই শব্দটি অন্য বর্ণনাকারীদের সূত্রেও এসেছে। মালিক, ইবনে উইয়াইনা এবং ইবনে সাঈদ ব্যতীত যারা ইবনে শিহাব থেকে এটি উল্লেখ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: সালিহ বিন কায়সান, যেমনটি নাসাঈ তার সুনানে কুবরা (৭২১৮) তে বর্ণনা করেছেন; ইব্রাহিম বিন সাদ, যেমনটি আবু আওয়ানা তার মুস্তাখরাজ আলা সহিহ মুসলিম (৬৩২৮) এ বর্ণনা করেছেন; এবং আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামা, যেমনটি তাবারানি তার মুজামুল কাবিরে ৫/২৩৭ (৫১৯৭-৫১৯৮) এ বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে ১৬/২৫৫ (১০৪০৫) হাজ্জাজ থেকে এবং তিনি লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে একাধিক স্থানে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে একটি হলো (২১৫২) আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ থেকে এবং তিনি লাইস থেকে। এবং মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (১৭০৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম এটি সহিহ গ্রন্থে (১৭০৩) হারুন বিন সাঈদ আল-আইলি থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা তার মুস্তাখরাজে (৫০৬২) দুটি পথে বর্ণনা করেছেন, যার একটি ইবনুল মুনাদি থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহাব বিন আতা থেকে এবং তিনি উসামা থেকে। এবং তহাবি শারহু মুশকিলিল আসার (৩৭৩৪) এবং শারহু মানিল আসার ৩/১৩৬-তে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) বাজ্জার এটি তার মুসনাদে ১৫/১৪৪ (৮৪৬৪) মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি বিশর থেকে এবং তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ সুনানে কুবরা (৭২১৩) তে ইসমাইল বিন মাসউদ থেকে, তিনি বিশর থেকে এবং তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) শাফিঈ এটি মুসনাদে (পৃ. ৩৮৭), হুমাইদি মুসনাদে (১০৮২), ইবনে আবি শায়বা মুসান্নাফে (৩৭২৪২) এবং আহমাদ মুসনাদে ১২/৩৫৭ (৭৩৯৫) বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই সুফিয়ান থেকে এবং তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি সহিহ গ্রন্থে (১৭০৩) একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন, যার একটি ইবনে আবি শায়বা থেকে।
(৬) নাসাঈ এটি সুনানে কুবরা (৭২১৪) তে ইসমাইল বিন মাসউদ থেকে, তিনি বিশর বিন মুফাদদাল থেকে এবং তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (৬৮৩৯) এই বর্ণনার দিকে মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে ইঙ্গিত করেছেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 202)