"...কেবল মুমিনের জন্য। আর তোমরা সালাতের জন্য একত্রিত হও।" অতঃপর তারা একত্রিত হলেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের কেউ কি তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে এমন মনে করে যে, আল্লাহ এই কুরআনে যা আছে তা ছাড়া আর কিছুই হারাম করেননি? জেনে রেখো, আমি নিশ্চয়ই আদেশ দিয়েছি, উপদেশ দিয়েছি এবং অনেক বিষয় থেকে নিষেধ করেছি, যা কুরআনের সমান বা তার চেয়েও বেশি। আর আল্লাহ তোমাদের জন্য আহলে কিতাবদের ঘরে অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করা হালাল করেননি, আর না তাদের নারীদের প্রহার করা, আর না তাদের ফলমূল ভক্ষণ করা—যখন তারা তাদের ওপর অর্পিত পাওনা (জিজিয়া) প্রদান করে।"
আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বকর(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(২): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহাব বিন নাজদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান বিন কাসীর বিন দীনার, হারীজ বিন উসমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি আউফ থেকে, তিনি মিকদাম বিন মা'দী কারিব থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাকে কিতাব এবং তার সাথে তার অনুরূপ কিছু দেওয়া হয়েছে। সাবধান! অচিরেই এমন এক তৃপ্ত ব্যক্তি আসবে যে তার সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে বসে বলবে: তোমরা এই কুরআনকেই আঁকড়ে ধরো, এতে যা হালাল পাবে তাকেই হালাল মানবে এবং এতে যা হারাম পাবে তাকেই হারাম মানবে। সাবধান! তোমাদের জন্য গৃহপালিত গাধা হালাল নয়, আর হিংস্র প্রাণীদের মধ্যে শিকারী দাঁতবিশিষ্ট কোনো প্রাণীও নয়, আর কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের হারানো বস্তুও নয়—যতক্ষণ না তার মালিক তা থেকে অমুখাপেক্ষী হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের নিকট মেহমান হিসেবে উপস্থিত হয়, তবে তাদের কর্তব্য হলো তার আতিথেয়তা করা। যদি তারা তার আতিথেয়তা না করে, তবে তার অধিকার রয়েছে তাদের থেকে তার প্রাপ্য মেহমানদারির সমপরিমাণ আদায় করে নেওয়া।"--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু বকর ইবন দাসাহ আত-তাম্মার, এবং তার মাধ্যমেই বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে ৬/ ৫৪৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তার সুনান গ্রন্থে (৪৬০৪)।
আর এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ ২৮২ (৬৬৮) উসমান বিন সাঈদ বিন কাসীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আহমাদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২৮/ ৪১০ (১৭১৭৪), ইবন যানজুওয়াহ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৬২০), মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৪৪) ও (৪০৩), এবং খতিব বাগদাদী 'আল-ফাকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' পৃষ্ঠা ৮-এ হারীজ বিন উসমান আল-রাহাবী এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস, এর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
শেষাংশের বক্তব্য: "তবে তার অধিকার রয়েছে তাদের থেকে তার প্রাপ্য মেহমানদারির সমপরিমাণ আদায় করে নেওয়া" এর অর্থ হলো: তারা তাকে যে মেহমানদারি থেকে বঞ্চিত করেছে, তার বিনিময়ে সে তাদের থেকে এর প্রতিদান গ্রহণ করতে পারবে, যা মেহমানদারির আবশ্যকীয় অধিকার। এটি ঐ নিরুপায় ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে খাদ্য পায় না এবং নিজের জীবননাশের আশঙ্কা করে। দেখুন: খাত্তাবীর 'মাআলিমুস সুনান' ৪/ ২৯৯।