ومنها: حديثُ أبي قَتادة(1)، رُوي من وجُوهٍ، وممن روى قصَّةَ أبي قتادة: جابرٌ(2)، وأبو سعيدٍ(3)، وسنذكُرُ حديثَ أبي قتادةَ، في بابِ أبي النَّضْرِ سالم(4) من كتابِنا هذا إن شاء اللهُ.
ومنها: حديثُ الصعْبِ بنِ جثّامةَ المذكُورُ في هذا البابِ من حديثِ ابنِ عباسٍ، على تواتُر(5) طُرُقِه واختلافِ ألفاظِه.
ومنها: حديثُ عليِّ بنِ أبي طالب(6)، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُهْدِي إليه رِجلُ--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 470 (1005) عن أبي النَّضر، عن نافع مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة، والبخاري في صحيحه (1823)، ومسلم في الصحيح (1196) كلاهما من طرق عن مالك، به.
(2) طريق جابر أخرجها المصنف في باب السين، الحديث الثاني لأبي النضر سالم بن أمية من طريق القاضي إسماعيل، فقال: أخبرنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي سلمة، عن أبي الزُّبير، عن جابر، أن أبا قتادة أصاب حمار وحش وهو حلالٌ فأكلوا منه.
(3) أخرجه الطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 173، والبزَّار في مسنده كما ذكر الهيْثمي في كشف الأستار 2/ 18 - 19 (1101) ومجمع الزوائد 3/ 230 - 231، وقال: رواه البزار ورجاله ثقات، كما أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 5/ 14.
(4) في الحديث الثاني لأبي النَّضر سالم في "باب السين" من هذا الكتاب.
(5) لعله يُريد التَّواتر اللُّغوي دون الاصطلاحي، والله أعلم.
(6) لحديث عليٍّ رضي الله عنه أكثر من طريق وأكثر من سياق، لعل في أغلبها ضعفًا، فمن ذلك: ما رواه أحمد في المسند 2/ 199 (830) من طريق عمران بن محمد بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، قال: أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو مُحرم فلم يأكله. ومن هذه الطريق أخرجه ابن ماجة في السنن (3091) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عمران، به. وأبو يعلى في المسند (433) عن عثمان أيضًا، به.
والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 168 عن محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن أبيه، به.
وهذه الطريق ضعيفة لضعف ابن أبي ليلى وضعف عبد الكريم بن أبي المخارق، كما في مصباح الزجاجة 3/ 214.
ولهذا الحديث طريق أخرى رواها الفاكهي في فوائده (147) عن خلّاد بن يحيى، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن صبيح بن عُمير التغلبي، عن علي، به. وفي سنده: سِماك، فهو كما قال =
ومنها: حديثُ الصعْبِ بنِ جثّامةَ المذكُورُ في هذا البابِ من حديثِ ابنِ عباسٍ، على تواتُر(5) طُرُقِه واختلافِ ألفاظِه.
ومنها: حديثُ عليِّ بنِ أبي طالب(6)، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُهْدِي إليه رِجلُ--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 470 (1005) عن أبي النَّضر، عن نافع مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة، والبخاري في صحيحه (1823)، ومسلم في الصحيح (1196) كلاهما من طرق عن مالك، به.
(2) طريق جابر أخرجها المصنف في باب السين، الحديث الثاني لأبي النضر سالم بن أمية من طريق القاضي إسماعيل، فقال: أخبرنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي سلمة، عن أبي الزُّبير، عن جابر، أن أبا قتادة أصاب حمار وحش وهو حلالٌ فأكلوا منه.
(3) أخرجه الطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 173، والبزَّار في مسنده كما ذكر الهيْثمي في كشف الأستار 2/ 18 - 19 (1101) ومجمع الزوائد 3/ 230 - 231، وقال: رواه البزار ورجاله ثقات، كما أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 5/ 14.
(4) في الحديث الثاني لأبي النَّضر سالم في "باب السين" من هذا الكتاب.
(5) لعله يُريد التَّواتر اللُّغوي دون الاصطلاحي، والله أعلم.
(6) لحديث عليٍّ رضي الله عنه أكثر من طريق وأكثر من سياق، لعل في أغلبها ضعفًا، فمن ذلك: ما رواه أحمد في المسند 2/ 199 (830) من طريق عمران بن محمد بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، قال: أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو مُحرم فلم يأكله. ومن هذه الطريق أخرجه ابن ماجة في السنن (3091) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عمران، به. وأبو يعلى في المسند (433) عن عثمان أيضًا، به.
والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 168 عن محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن أبيه، به.
وهذه الطريق ضعيفة لضعف ابن أبي ليلى وضعف عبد الكريم بن أبي المخارق، كما في مصباح الزجاجة 3/ 214.
ولهذا الحديث طريق أخرى رواها الفاكهي في فوائده (147) عن خلّاد بن يحيى، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن صبيح بن عُمير التغلبي، عن علي، به. وفي سنده: سِماك، فهو كما قال =
তার মধ্যে একটি হলো: আবু কাতাদা(১)-এর বর্ণিত হাদিস, যা বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর যারা আবু কাতাদার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: জাবির(২) এবং আবু সাঈদ(৩)। ইনশাআল্লাহ আমরা আমাদের এই গ্রন্থের ‘আবু আন-নযর সালিম’(৪) অনুচ্ছেদে আবু কাতাদার হাদিসটি উল্লেখ করব।
তার মধ্যে আরেকটি হলো: আস-সাব ইবনে জাছছামার হাদিস, যা ইবনে আব্বাসের সূত্রে এই অনুচ্ছেদে উল্লিখিত হয়েছে; এর বর্ণনাপথের আধিক্য(৫) এবং শব্দগত ভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও।
তার মধ্যে আরেকটি হলো: আলী ইবনে আবি তালিব(৬)-এর বর্ণিত হাদিস যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি [প্রাণীর] পা উপহার দেওয়া হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) ইমাম মালেক এটি মুয়াত্তা-য় (১/৪৭০, হাদিস ১০০৫) আবু আন-নযর থেকে, তিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস নাফে থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি তাঁর সহিহ-তে (১৮২৩) এবং মুসলিম তাঁর সহিহ-তে (১১৯৬) উভয়ে মালেকের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) জাবিরের বর্ণনাপথটি গ্রন্থকার ‘সিন’ অধ্যায়ে, আবু আন-নযর সালিম ইবনে উমাইয়ার দ্বিতীয় হাদিসে কাযী ইসমাইলের সূত্রের মাধ্যমে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে নাসর এবং আবদুল ওয়ারিছ ইবনে সুফিয়ান; তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন কাসিম ইবনে আসবাগ; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে হারব এবং হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল; তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আবি সালামা, আবুল যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে যে, আবু কাতাদা একটি বন্য গাধা শিকার করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না (হালাল ছিলেন), অতঃপর তাঁরা তা থেকে আহার করেছিলেন।
(৩) ইমাম তহাবি এটি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (২/১৭৩) গ্রন্থে এবং বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাইসামি ‘কাশফুল আসতার’ (২/১৮-১৯, হাদিস ১১০১) এবং ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৩/২৩০-২৩১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। অনুরূপভাবে তাবারানিও এটি ‘আল-মুজামুল আওসাত’ (৫/১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এই গ্রন্থের ‘সিন’ অধ্যায়ে আবু আন-নযর সালিমের দ্বিতীয় হাদিসে।
(৫) সম্ভবত তিনি এখানে শাব্দিক তাওয়াতুর (আভিধানিক ব্যাপকতা) বুঝিয়েছেন, পারিভাষিক (মুসতালাহ) নয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৬) আলী (রা)-এর হাদিসটির একাধিক বর্ণনাপথ এবং একাধিক প্রেক্ষাপট রয়েছে, যার অধিকাংশতেই দুর্বলতা রয়েছে। তার মধ্যে রয়েছে: যা ইমাম আহমদ মুসনাদে (২/১৯৯, হাদিস ৮৩০) ইমরান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি লায়লার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিকার করা পশুর গোশত আনা হয়েছিল যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা আহার করেননি। এই সূত্রেই ইবনে মাজাহ সুনান-এ (৩০৯১) উসমান ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইয়ালা মুসনাদে (৪৩৩) উসমান থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (২/১৬৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বর্ণনাপথটি ইবনে আবি লায়লা এবং আবদুল কারীম ইবনে আবি আল-মুখারিকের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, যেমনটি ‘মিসবাহুয যুজাজাহ’ (৩/২১৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটির আরেকটি বর্ণনাপথ রয়েছে যা আল-ফাকিহি তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ (১৪৭) গ্রন্থে খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সুবাইহ ইবনে উমাইর আত-তাগলিবি থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে সিমাক রয়েছেন, সুতরাং তিনি যেমনটি বলেছেন =
তার মধ্যে আরেকটি হলো: আস-সাব ইবনে জাছছামার হাদিস, যা ইবনে আব্বাসের সূত্রে এই অনুচ্ছেদে উল্লিখিত হয়েছে; এর বর্ণনাপথের আধিক্য(৫) এবং শব্দগত ভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও।
তার মধ্যে আরেকটি হলো: আলী ইবনে আবি তালিব(৬)-এর বর্ণিত হাদিস যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি [প্রাণীর] পা উপহার দেওয়া হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) ইমাম মালেক এটি মুয়াত্তা-য় (১/৪৭০, হাদিস ১০০৫) আবু আন-নযর থেকে, তিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস নাফে থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি তাঁর সহিহ-তে (১৮২৩) এবং মুসলিম তাঁর সহিহ-তে (১১৯৬) উভয়ে মালেকের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) জাবিরের বর্ণনাপথটি গ্রন্থকার ‘সিন’ অধ্যায়ে, আবু আন-নযর সালিম ইবনে উমাইয়ার দ্বিতীয় হাদিসে কাযী ইসমাইলের সূত্রের মাধ্যমে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে নাসর এবং আবদুল ওয়ারিছ ইবনে সুফিয়ান; তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন কাসিম ইবনে আসবাগ; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক; তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে হারব এবং হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল; তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আবি সালামা, আবুল যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে যে, আবু কাতাদা একটি বন্য গাধা শিকার করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না (হালাল ছিলেন), অতঃপর তাঁরা তা থেকে আহার করেছিলেন।
(৩) ইমাম তহাবি এটি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (২/১৭৩) গ্রন্থে এবং বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাইসামি ‘কাশফুল আসতার’ (২/১৮-১৯, হাদিস ১১০১) এবং ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৩/২৩০-২৩১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। অনুরূপভাবে তাবারানিও এটি ‘আল-মুজামুল আওসাত’ (৫/১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এই গ্রন্থের ‘সিন’ অধ্যায়ে আবু আন-নযর সালিমের দ্বিতীয় হাদিসে।
(৫) সম্ভবত তিনি এখানে শাব্দিক তাওয়াতুর (আভিধানিক ব্যাপকতা) বুঝিয়েছেন, পারিভাষিক (মুসতালাহ) নয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৬) আলী (রা)-এর হাদিসটির একাধিক বর্ণনাপথ এবং একাধিক প্রেক্ষাপট রয়েছে, যার অধিকাংশতেই দুর্বলতা রয়েছে। তার মধ্যে রয়েছে: যা ইমাম আহমদ মুসনাদে (২/১৯৯, হাদিস ৮৩০) ইমরান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি লায়লার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিকার করা পশুর গোশত আনা হয়েছিল যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা আহার করেননি। এই সূত্রেই ইবনে মাজাহ সুনান-এ (৩০৯১) উসমান ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইয়ালা মুসনাদে (৪৩৩) উসমান থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (২/১৬৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বর্ণনাপথটি ইবনে আবি লায়লা এবং আবদুল কারীম ইবনে আবি আল-মুখারিকের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, যেমনটি ‘মিসবাহুয যুজাজাহ’ (৩/২১৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটির আরেকটি বর্ণনাপথ রয়েছে যা আল-ফাকিহি তাঁর ‘ফাওয়াইদ’ (১৪৭) গ্রন্থে খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সুবাইহ ইবনে উমাইর আত-তাগলিবি থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে সিমাক রয়েছেন, সুতরাং তিনি যেমনটি বলেছেন =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 154)