وقال ابنُ جُرَيج في حديثه(1): قلتُ لابنِ شهابٍ: الحمارُ عَقِيرٌ؟ قال: لا أدري. فقد بيَّن ابنُ جُرَيج أنَّ ابنَ شهابٍ شَكَّ، فلم يَدْرِ هل كان عَقِيرًا أم لا(2)؟ إلا أنَّ في مسَاقِ حديثه: أهْدَيْتُ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم حمارَ وَحْشٍ فرَدَّه عليَّ.
وروى حمادُ بنُ زيدٍ هذا الحديثَ، عن صالح بنِ كَيْسانَ، عن عبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عتبةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن الصَّعْبِ بنِ جَثَّامةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقْبَل حتى إذا كان بقُدَيْدٍ أهْدَى إليه بعضَ حمارٍ، فرَدَّه عليه وقال: "إنَّا حُرُمٌ لا نأكُلُ الصَّيْدَ". هكذا قال حمادُ بنُ زيدٍ، عن صالح بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ الله. لم يذْكُرِ ابنَ شهاب، وقال: بعضَ حِمَارٍ، ذكره إسماعيلُ القاضي(3)، عن سليمانَ بنِ حربٍ، عن حمَّادِ بنِ زَيْدٍ.--------------------------------------------
(1) انظر: المسند لأحمد 26/ 357 (16428)، والرُّوياني في مسنده (999)، وابن خزيمة في الصحيح (2637)، وقال: في مسألة ابن جُريج عن الزُّهري وإجابته إيّاه دلالة على أنَّ من قال في خبر الصَّعب: أهديت لحم حمار أو رجل حمارٍ واهمٌ فيه، إذ الزُّهري قد أعلم أنه لا يدري الحمار كان عَقيرًا أم لا حين أُهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ، وكيف يروي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له لحم حمار أو رجل حمار، وهو لا يدري كان الحمار المهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم عقيرًا أم لا؟
(2) لكن جاء في رواية ابن أبي أويس عبد الله بن أويس عن الزُّهري، كما عند أحمد في المسند 27/ 221 (16661)، أنَّ الصَّعب بن جثَّامة قال: أهديتُ للنبي صلى الله عليه وسلم حمارًا عقيرًا وحشيًا، وهو في ذلك يُخالف جملة الرُّواة عن الزُّهري، إذ لم يذكروا هذه الزِّيادة، فتكون شاذةً.
وجاء مثل هذا التَّصريح في غير روايات الزُّهري، فأخرج النَّسائي في الإغراب (196)، والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 170، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (316) من طُرُق عن سفيان، عن أبي الهُذيل، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، أنَّ الصَّعب بن جثَّامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارَ وحشٍ وهو محرم، فردَّه، وكان مذبوحًا.
(3) لعله في مسند حديث مالك وقد طُبع قطعة منه، وهي ما بقي منه، وهذا الحديث ليس فيها.
وأخرجه كذلك الدَّارمي في السنن 2/ 39، والنَّسائي في المجتبى 5/ 184، وفي الكبرى (3788)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند 27/ 222 (16662) و 27/ 229 (16675)، كلهم من طرُق عن حماد بن زيد، به. =
وروى حمادُ بنُ زيدٍ هذا الحديثَ، عن صالح بنِ كَيْسانَ، عن عبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عتبةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن الصَّعْبِ بنِ جَثَّامةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقْبَل حتى إذا كان بقُدَيْدٍ أهْدَى إليه بعضَ حمارٍ، فرَدَّه عليه وقال: "إنَّا حُرُمٌ لا نأكُلُ الصَّيْدَ". هكذا قال حمادُ بنُ زيدٍ، عن صالح بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ الله. لم يذْكُرِ ابنَ شهاب، وقال: بعضَ حِمَارٍ، ذكره إسماعيلُ القاضي(3)، عن سليمانَ بنِ حربٍ، عن حمَّادِ بنِ زَيْدٍ.--------------------------------------------
(1) انظر: المسند لأحمد 26/ 357 (16428)، والرُّوياني في مسنده (999)، وابن خزيمة في الصحيح (2637)، وقال: في مسألة ابن جُريج عن الزُّهري وإجابته إيّاه دلالة على أنَّ من قال في خبر الصَّعب: أهديت لحم حمار أو رجل حمارٍ واهمٌ فيه، إذ الزُّهري قد أعلم أنه لا يدري الحمار كان عَقيرًا أم لا حين أُهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ، وكيف يروي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له لحم حمار أو رجل حمار، وهو لا يدري كان الحمار المهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم عقيرًا أم لا؟
(2) لكن جاء في رواية ابن أبي أويس عبد الله بن أويس عن الزُّهري، كما عند أحمد في المسند 27/ 221 (16661)، أنَّ الصَّعب بن جثَّامة قال: أهديتُ للنبي صلى الله عليه وسلم حمارًا عقيرًا وحشيًا، وهو في ذلك يُخالف جملة الرُّواة عن الزُّهري، إذ لم يذكروا هذه الزِّيادة، فتكون شاذةً.
وجاء مثل هذا التَّصريح في غير روايات الزُّهري، فأخرج النَّسائي في الإغراب (196)، والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 170، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (316) من طُرُق عن سفيان، عن أبي الهُذيل، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، أنَّ الصَّعب بن جثَّامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارَ وحشٍ وهو محرم، فردَّه، وكان مذبوحًا.
(3) لعله في مسند حديث مالك وقد طُبع قطعة منه، وهي ما بقي منه، وهذا الحديث ليس فيها.
وأخرجه كذلك الدَّارمي في السنن 2/ 39، والنَّسائي في المجتبى 5/ 184، وفي الكبرى (3788)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند 27/ 222 (16662) و 27/ 229 (16675)، كلهم من طرُق عن حماد بن زيد، به. =
এবং ইবনে জুরাইজ তার বর্ণিত হাদিসে(১) বলেছেন: আমি ইবনে শিহাবকে জিজ্ঞেস করলাম: গাধাটি কি শিকার করা ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না। সুতরাং ইবনে জুরাইজ স্পষ্ট করেছেন যে ইবনে শিহাব সন্দেহ পোষণ করেছিলেন, তাই তিনি জানতেন না যে সেটি শিকার করা ছিল কি না(২)? তবে তার হাদিসের বর্ণনাক্রম অনুযায়ী: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বুনো গাধা উপহার দিয়েছিলাম, অতঃপর তিনি তা আমার কাছে ফেরত দিলেন।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সাব ইবনে জাছছামাহ থেকে যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হচ্ছিলেন এবং কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছালে তাকে গাধার কিছু অংশ উপহার দেওয়া হয়। তখন তিনি তা তার কাছে ফেরত দেন এবং বলেন: "আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি, আমরা শিকার করা প্রাণী খাই না।" হাম্মাদ ইবনে যাইদ সালেহ ইবনে কায়সান ও উবায়দুল্লাহ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে শিহাবের নাম উল্লেখ করেননি এবং বলেছেন: "গাধার কিছু অংশ"। এটি ইসমাইল আল-কাদি(৩) সুলাইমান ইবনে হারব থেকে এবং তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আহমদের মুসনাদ ২৬/৩৫৭ (১৬৪২৮), মুসনাদে রুয়ানি (৯৯৯), সহিহ ইবনে খুজাইমাহ (২৬৩৭)। ইবনে খুজাইমাহ বলেছেন: ইবনে জুরাইজের জুহরিকে করা প্রশ্ন এবং তার উত্তরের মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, সাবের বর্ণনায় যারা বলেছেন: "গাধার মাংস বা গাধার পা উপহার দেওয়া হয়েছে", তারা এই বিষয়ে বিভ্রান্ত হয়েছেন। কেননা জুহরি স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তিনি জানেন না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দেওয়ার সময় গাধাটি শিকার করা ছিল কি না। এমতাবস্থায় তিনি কীভাবে বর্ণনা করবেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গাধার মাংস বা গাধার পা উপহার দেওয়া হয়েছিল, অথচ তিনি জানতেনই না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দেওয়া গাধাটি শিকার করা ছিল কি না?
(২) কিন্তু জুহরি থেকে আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইসের পুত্র ইবনে আবি উওয়াইসের বর্ণনায় এসেছে—যেমনটি আহমদের মুসনাদে ২৭/২২১ (১৬৬৬১) রয়েছে—যে সাব ইবনে জাছছামাহ বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি শিকার করা বুনো গাধা উপহার দিয়েছিলাম। এতে তিনি জুহরির অন্য সকল বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন, কারণ তারা এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি; সুতরাং এটি 'শায' বা বিচ্ছিন্ন বর্ণনা।
জুহরি ব্যতীত অন্যদের বর্ণনাতেও এই একই স্পষ্ট বক্তব্য এসেছে। নাসায়ি 'আল-ইগরাব' (১৯৬) গ্রন্থে, তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৭০ গ্রন্থে এবং আবু বকর আল-ইসমাঈলি তার 'মু'জামু শুইউখ' (৩১৬) গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হুদাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাব ইবনে জাছছামাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম অবস্থায় একটি বুনো গাধা উপহার দিয়েছিলেন, তখন তিনি তা ফেরত দেন এবং সেটি জবাই করা ছিল।
(৩) সম্ভবত এটি 'মুসনাদু হাদিসে মালিক' গ্রন্থে রয়েছে যার কিছু অংশ মুদ্রিত হয়েছে এবং বর্তমানে যা অবশিষ্ট আছে তার মধ্যে এই হাদিসটি নেই।
একইভাবে দারেমি তার সুনান ২/৩৯ গ্রন্থে, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৮৪ ও 'আল-কুবরা' (৩৭৮৮) গ্রন্থে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ মুসনাদের অতিরিক্ত বর্ণনায় ২৭/২২২ (১৬৬৬২) ও ২৭/২২৯ (১৬৬৭৫) গ্রন্থে—সবাই হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সাব ইবনে জাছছামাহ থেকে যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হচ্ছিলেন এবং কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছালে তাকে গাধার কিছু অংশ উপহার দেওয়া হয়। তখন তিনি তা তার কাছে ফেরত দেন এবং বলেন: "আমরা ইহরাম অবস্থায় রয়েছি, আমরা শিকার করা প্রাণী খাই না।" হাম্মাদ ইবনে যাইদ সালেহ ইবনে কায়সান ও উবায়দুল্লাহ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে শিহাবের নাম উল্লেখ করেননি এবং বলেছেন: "গাধার কিছু অংশ"। এটি ইসমাইল আল-কাদি(৩) সুলাইমান ইবনে হারব থেকে এবং তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আহমদের মুসনাদ ২৬/৩৫৭ (১৬৪২৮), মুসনাদে রুয়ানি (৯৯৯), সহিহ ইবনে খুজাইমাহ (২৬৩৭)। ইবনে খুজাইমাহ বলেছেন: ইবনে জুরাইজের জুহরিকে করা প্রশ্ন এবং তার উত্তরের মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, সাবের বর্ণনায় যারা বলেছেন: "গাধার মাংস বা গাধার পা উপহার দেওয়া হয়েছে", তারা এই বিষয়ে বিভ্রান্ত হয়েছেন। কেননা জুহরি স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তিনি জানেন না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দেওয়ার সময় গাধাটি শিকার করা ছিল কি না। এমতাবস্থায় তিনি কীভাবে বর্ণনা করবেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গাধার মাংস বা গাধার পা উপহার দেওয়া হয়েছিল, অথচ তিনি জানতেনই না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দেওয়া গাধাটি শিকার করা ছিল কি না?
(২) কিন্তু জুহরি থেকে আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইসের পুত্র ইবনে আবি উওয়াইসের বর্ণনায় এসেছে—যেমনটি আহমদের মুসনাদে ২৭/২২১ (১৬৬৬১) রয়েছে—যে সাব ইবনে জাছছামাহ বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি শিকার করা বুনো গাধা উপহার দিয়েছিলাম। এতে তিনি জুহরির অন্য সকল বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন, কারণ তারা এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি; সুতরাং এটি 'শায' বা বিচ্ছিন্ন বর্ণনা।
জুহরি ব্যতীত অন্যদের বর্ণনাতেও এই একই স্পষ্ট বক্তব্য এসেছে। নাসায়ি 'আল-ইগরাব' (১৯৬) গ্রন্থে, তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৭০ গ্রন্থে এবং আবু বকর আল-ইসমাঈলি তার 'মু'জামু শুইউখ' (৩১৬) গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হুদাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাব ইবনে জাছছামাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম অবস্থায় একটি বুনো গাধা উপহার দিয়েছিলেন, তখন তিনি তা ফেরত দেন এবং সেটি জবাই করা ছিল।
(৩) সম্ভবত এটি 'মুসনাদু হাদিসে মালিক' গ্রন্থে রয়েছে যার কিছু অংশ মুদ্রিত হয়েছে এবং বর্তমানে যা অবশিষ্ট আছে তার মধ্যে এই হাদিসটি নেই।
একইভাবে দারেমি তার সুনান ২/৩৯ গ্রন্থে, নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৮৪ ও 'আল-কুবরা' (৩৭৮৮) গ্রন্থে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ মুসনাদের অতিরিক্ত বর্ণনায় ২৭/২২২ (১৬৬৬২) ও ২৭/২২৯ (১৬৬৭৫) গ্রন্থে—সবাই হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 150)