وما ذكره أيضًا عُمر بن شَبّة في خبره، أنّ عُبيد الله مرّ بعمر وعبد الله بن عَمْرو بن عثمان، فسلّم عليهما، فلم يردّا عليه، محال ألا يردا عليه! والصّحيح في ذلك ما حدَّثناه عبد الوارث، قال: حدَّثنا قاسمٌ قال: حدَّثنا أحمد بن زُهير، قال(1): حدَّثنا الزُّبير بن بكّار، قال: حدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدَّثني بكار بن محمد بن جارست، عن عبد الرحمن بن أبي الزّناد، عن هشام بن عُروة، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أنه جاء إلى عُمر بن عبد العزيز يستأذنُ عليه في إمْرته، قال: وكان عُمر يجلّه إجلالًا شديدًا، فردّه الحاجب،(2) وكان عنده عبد الله بن عَمْرو بن عثمان مختليًا به، قال: فانصرف عُبيد الله غَضْبان، وكان في صلاحه ربما قال الأبيات، فأُخبِر عمر بأبياته، فبعثَ أبا بكر بن سُليمان بن أبي حَثْمة وعِراك بن مالك يُعذرانِه عنه، ويقولان: إنَّ عُمرَ يقسمُ بالله ما عَلِمَ بإتيانك، ولا بردّ الحاجب إياكَ، فقال لعَمْرو وصاحبه:
إلا أبلغا عنّي عراكَ بنَ مالكٍ … ولا تَدَعا أن تُثْنيا بأبي بكرِ(3)
قال أحمد بن زهير(4): فأخبرنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدَّثنا ابن إدريس، قال: أنشدني القاسم بن مَعْن وابن أبي الزِّناد لعُبيد الله بن عبد الله يعاتب رَجُلين مرّا به:
ألا أبلغا عَنّي عِراك بنَ مالكٍ … ولا تدعا أن تُثْنيا بأبي بكرِ--------------------------------------------
(1) في التاريخ الكبير، السفر الثالث 2/ 164 (2240).
(2) من هنا إلى قوله: "غضبان" سقط من ج، وهو ثابت في الأصل.
(3) والأبيات في مجالس ثعلب، ص 13 - 14، وفي الأغاني لأبي الفرج 9/ 69، وعند أبي نُعيم في حلية الأولياء 7/ 361. والشطر الثاني لم يرد في ج.
(4) في التاريخ الكبير، السفر الثالث 2/ 164 (2240).
إلا أبلغا عنّي عراكَ بنَ مالكٍ … ولا تَدَعا أن تُثْنيا بأبي بكرِ(3)
قال أحمد بن زهير(4): فأخبرنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدَّثنا ابن إدريس، قال: أنشدني القاسم بن مَعْن وابن أبي الزِّناد لعُبيد الله بن عبد الله يعاتب رَجُلين مرّا به:
ألا أبلغا عَنّي عِراك بنَ مالكٍ … ولا تدعا أن تُثْنيا بأبي بكرِ--------------------------------------------
(1) في التاريخ الكبير، السفر الثالث 2/ 164 (2240).
(2) من هنا إلى قوله: "غضبان" سقط من ج، وهو ثابت في الأصل.
(3) والأبيات في مجالس ثعلب، ص 13 - 14، وفي الأغاني لأبي الفرج 9/ 69، وعند أبي نُعيم في حلية الأولياء 7/ 361. والشطر الثاني لم يرد في ج.
(4) في التاريخ الكبير، السفر الثالث 2/ 164 (2240).
উমর ইবনে শাব্বাহ তাঁর বর্ণনায় আরও যা উল্লেখ করেছেন যে, উবাইদুল্লাহ উমর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমানের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাঁদের সালাম দিলেন, কিন্তু তাঁরা উত্তর দিলেন না; তাঁদের পক্ষে সালামের উত্তর না দেওয়া অসম্ভব! এ বিষয়ে সঠিক হলো যা আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে জুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট যুবাইর ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আবি উয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বাক্কার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জারাসত বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট তাঁর শাসনামলে সাক্ষাতের অনুমতি চাইতে আসলেন। তিনি বলেন: উমর তাঁকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করতেন, কিন্তু দ্বাররক্ষী তাঁকে ফিরিয়ে দিল,(২) আর তাঁর কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান একান্তে বসা ছিলেন। তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ রাগান্বিত হয়ে ফিরে গেলেন। তিনি তাঁর নেককার হওয়ার পাশাপাশি মাঝেমধ্যে কবিতা আবৃত্তি করতেন। উমরকে তাঁর কবিতার কথা জানানো হলো। তখন তিনি আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি হাসমাহ এবং ইরাক ইবনে মালিককে তাঁর নিকট ওজরখাহ হিসেবে পাঠালেন এবং তাঁরা বলছিলেন: উমর আল্লাহর নামে শপথ করে বলছেন যে, তিনি আপনার আসার কথা জানতেন না এবং দ্বাররক্ষী আপনাকে ফিরিয়ে দেওয়ার বিষয়েও অবগত ছিলেন না। তখন তিনি আমর এবং তাঁর সঙ্গীকে বললেন:
শুনো, আমার পক্ষ থেকে ইরাক ইবনে মালিককে সংবাদ পৌঁছে দাও … আর আবু বকরের নাম উল্লেখ করতেও বিরত থেকো না।(৩)
আহমদ ইবনে জুহাইর বলেন(৪): আমাদের ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে মা'ন এবং ইবনে আবিয যিনাদ আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর কবিতাটি শুনিয়েছেন, যাতে তিনি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়া দুই ব্যক্তিকে ভর্ৎসনা করছিলেন:
শুনো, আমার পক্ষ থেকে ইরাক ইবনে মালিককে সংবাদ পৌঁছে দাও … আর আবু বকরের নাম উল্লেখ করতেও বিরত থেকো না।--------------------------------------------
(১) আত-তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় সফর ২/ ১৬৪ (২২৪০)।
(২) এখান থেকে তাঁর কথা: "রাগান্বিত" পর্যন্ত 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি মূলে সংরক্ষিত আছে।
(৩) পঙ্ক্তিগুলো মাজালিসু সা'লাব, পৃ. ১৩-১৪; আবুল ফারাজের আল-আগানি ৯/ ৬৯; এবং আবু নুআইমের হিলইয়াতুল আউলিয়া ৭/ ৩৬১-এ রয়েছে। দ্বিতীয় পঙ্ক্তিটি 'জিম' পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় সফর ২/ ১৬৪ (২২৪০)।
শুনো, আমার পক্ষ থেকে ইরাক ইবনে মালিককে সংবাদ পৌঁছে দাও … আর আবু বকরের নাম উল্লেখ করতেও বিরত থেকো না।(৩)
আহমদ ইবনে জুহাইর বলেন(৪): আমাদের ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদরিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে মা'ন এবং ইবনে আবিয যিনাদ আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর কবিতাটি শুনিয়েছেন, যাতে তিনি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়া দুই ব্যক্তিকে ভর্ৎসনা করছিলেন:
শুনো, আমার পক্ষ থেকে ইরাক ইবনে মালিককে সংবাদ পৌঁছে দাও … আর আবু বকরের নাম উল্লেখ করতেও বিরত থেকো না।--------------------------------------------
(১) আত-তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় সফর ২/ ১৬৪ (২২৪০)।
(২) এখান থেকে তাঁর কথা: "রাগান্বিত" পর্যন্ত 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি মূলে সংরক্ষিত আছে।
(৩) পঙ্ক্তিগুলো মাজালিসু সা'লাব, পৃ. ১৩-১৪; আবুল ফারাজের আল-আগানি ৯/ ৬৯; এবং আবু নুআইমের হিলইয়াতুল আউলিয়া ৭/ ৩৬১-এ রয়েছে। দ্বিতীয় পঙ্ক্তিটি 'জিম' পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর-এ, তৃতীয় সফর ২/ ১৬৪ (২২৪০)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 103)