সাইফ বলেন: আমাদের নিকট সাহল ইবন ইউসুফ ইবন সাহল ইবন মালিক আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়েদ ইবন সাখর ইবন লুযান আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুয়ায ইবন জাবালকে ইয়েমেন ও হাদরামাউতবাসীদের শিক্ষক হিসেবে প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "হে মুয়ায, তুমি কিতাবধারীদের (আহলে কিতাব) একটি সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছ, আর তারা তোমাকে প্রশ্ন করবে।" তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন, যার মধ্যে রয়েছে: "তুমি জ্ঞান ব্যতীত কোনো ফয়সালা করবে না। যদি তোমার নিকট কোনো বিষয় অস্পষ্ট হয়, তবে জিজ্ঞাসা করো এবং পরামর্শ করো; কেননা যে পরামর্শ চায় তাকে সাহায্য করা হয়, আর যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয় সে আমানতদার। যদি তোমার নিকট কোনো বিষয় সংশয়পূর্ণ হয়, তবে তা স্পষ্ট হওয়া পর্যন্ত বিরত থাকো অথবা আমাকে লিখে জানাও। আর আল্লাহর কিতাব বা আমার সুন্নাহতে যা পাবে না, সে বিষয়ে নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের পরামর্শ ছাড়া কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত প্রদান করো না।" তিনি খবরের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছেন(১)।
এতে প্রমাণ রয়েছে যে, সেই মহান সম্প্রদায় জ্ঞানের প্রতি ইনসাফ এবং তার অনুসরণের ক্ষেত্রে কতটা মহান ছিলেন। আর কেনই বা তারা এমন হবেন না, যখন তারা হলেন সর্বোত্তম জাতি, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন?
এতে একক ব্যক্তির সংবাদ (খবরুল ওয়াহিদ) ব্যবহার ও কবুল করা এবং সে অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব হওয়ার দলিল রয়েছে। একক ব্যক্তির সংবাদ কবুল করার ক্ষেত্রে আছার বা বর্ণনার দিক থেকে এটিই সবচেয়ে স্পষ্ট ও শক্তিশালী বর্ণনা(২) যা বর্ণিত হয়েছে(৩); কারণ এটি সাহাবীগণের জামাতের উপস্থিতিতে তাঁদের সামনে এমন একটি বিষয়ে ঘটেছিল যা তাঁদের নিকট অস্পষ্ট ছিল। তখন তাঁরা আবদুর রহমান ইবন আউফকে এ কথা বলেননি যে: "আপনি তো মাত্র একজন ব্যক্তি, আর একজন ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণ করা ওয়াজিব নয়, বরং কেবল একদল লোকের সংবাদ কবুল করা ওয়াজিব।" যে ব্যক্তি এমন কথা বলে তার পথভ্রষ্টতা কতই না বড়! অথচ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: {যদি কোনো ফাসেক তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে নাও।}--------------------------------------------
(১) আবু নুআইম এটি 'তারিখে আসবাহান' (২/৩৩১) গ্রন্থে ইয়াকুব ইবন ইউসুফ ইবন মাদানের জীবনীতে সাইফ ইবন উমর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আসাকির এটি 'তারিখে দামেশক' (৫৮/৪১০) গ্রন্থে সাহল ইবন ইউসুফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কাসীর এটি 'জামেউল মাসানিদ' (৫/৬৪৪, হাদীস নং ৭১৭৩) গ্রন্থে আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
মুত্তাকি আল-হিন্দি এটি 'কানজুল উম্মাল' (১০/৫৯৫) গ্রন্থে আবু নুআইম ও ইবনে আসাকিরের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন। আর সাইফ ইবন উমর হলেন পরিত্যক্ত (মাতরুক), যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। মুয়ায রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ইয়েমেনে পাঠানোর ঘটনায় ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদীসটি এর অভাব পূরণ করে, যা সহীহাইন তথা বুখারী (২৪৪৮) ও মুসলিম (১৯) এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা মনে করি", তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপি অনুসারে যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তাই সঠিক।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আছার" (বহুবচন), তবে মূল পাণ্ডুলিপি অনুসারে যা রাখা হয়েছে তাই সঠিক।