এবং আবু আবদুর রহমান আস-সুলামীর বর্ণনায় আলী ইবনে আবি তালিব লঘুভাবে (তাশদীদ ছাড়া) 'ইযকুর' পাঠ করেছেন। প্রথম বর্ণনাটি তাঁর থেকে আসবাগ ইবনে নুবাতাহ এবং নাজিয়াহ ইবনে কাব বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও ইবনে মাসউদ, ইব্রাহিম, ইয়াহইয়া, আল-আমাশ, তালহা, ঈসা, হামযাহ, আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী, আলী ইবনে হুসাইন, ইবনে ইদরিস এবং নুআইম ইবনে মাইসারাও এভাবেই পাঠ করেছেন(১)।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা কার্পণ্য করেনি} [আল-ফারকান: ৬৭]-এর মধ্যে তিনটি পাঠরীতি (কিরাত) রয়েছে; এর মধ্যে ত্রি-অক্ষরবিশিষ্ট মূলক্রিয়া (সুলাসি) হতে দুটি পাঠরীতি; যা ক্বাতারা-ইয়েক্বতিরু এবং ইয়েক্বতুরু থেকে এসেছে।
সুতরাং ইয়াহ বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং তা বর্ণে কাসরা (যের) দিয়ে 'ইয়েক্বতিরু' পাঠ করেছেন (যা ক্বাতারা-ইয়েক্বতিরু থেকে আগত): মুজাহিদ, ইবনে কাসির, যুহরি, আবু আমর, ঈসা, সাল্লাম, ইয়াকুব, আমর ইবনে উবাইদ, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ এবং আমর ইবনে মাইমুন।
এবং ক্বাতারা হতে তা বর্ণে যম্মাহ (পেশ) দিয়ে 'ইয়েক্বতুরু' পাঠ করেছেন: আসবাগ ইবনে নুবাতাহ ও নাজিয়াহ-এর বর্ণনায় আলী ইবনে আবি তালিব, আসিম, আল-আমাশ, তালহা, ঈসা, হামযাহ, আল-কিসাঈ, ইবনে ইদরিস, তালহা ইবনে সুলাইমান, খালাফ, আবু রাজা এবং আবু আমর (তাঁর থেকে বর্ণিত একটি ভিন্ন বর্ণনা অনুযায়ী)।
আর চতুরক্ষরবিশিষ্ট মূলক্রিয়া (রুবায়ি) 'আক্বতারা-ইউক্বতিরু' থেকে ইয়াহ বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং তা বর্ণে কাসরা (যের) দিয়ে 'ইউক্বতিরু' পাঠ করেছেন: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামীর বর্ণনায় আলী ইবনে আবি তালিব, আল-আরাজ, আবু জাফর, শাইবাহ, নাফি এবং আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী। আর হাসান ও আবু রাজা থেকে এতে মতভেদ বর্ণিত হয়েছে; এছাড়াও ইবনে আমির এবং নুআইম ইবনে মাইসারা এভাবেই পাঠ করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) উভয় কিরাত বা পাঠরীতিই মুতাওয়াতির। দ্রষ্টব্য: আল-ফাররা রচিত মাআনিল কুরআন ২/২৭১ এবং ইবনে মুজাহিদ রচিত আস-সাবআ ফিল কিরাত, পৃষ্ঠা ৪৬৬।
(২) তিনটি কিরাতই মুতাওয়াতির। দ্রষ্টব্য: আল-আযহারী রচিত মাআনিল কিরাত ২/২১৭-২১৮ এবং ইবনে আল-জাযারী রচিত আন-নাশর ফিল কিরাতিল আশর ২/৩৩৪।