তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে আবদিল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে ওয়াহাব অবহিত করেছেন(১), তিনি বলেন: আমাদের মালেক অবহিত করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালেম ও খারিজা থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি একইভাবে এটি উল্লেখ করেছেন(২)।
এবং আমাদের নিকট খালাফ ইবনে কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে ইসহাক আল-জাওহারি মিশরে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাজ্জাজ ইবনে রুশদিন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আল-জু'ফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে উলইয়্যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি বলেন: যখন আবু বকরের হাতে বায়াত গ্রহণ করা হলো, তখন আলী তাঁর বায়াতে বিলম্ব করলেন এবং তাঁর ঘরে বসে রইলেন। তিনি বলেন: তখন আবু বকর তাঁর কাছে লোক পাঠালেন (জিজ্ঞাসা করতে): "আমার থেকে কেন তুমি বিলম্ব করলে? তুমি কি আমার নেতৃত্বকে অপ পছন্দ করেছ?" তখন আলী বললেন: "আমি আপনার নেতৃত্বকে অপছন্দ করিনি, কিন্তু আমি শপথ করেছি যে নামাজ ব্যতীত আমার চাদর পরিধান করব না যতক্ষণ না আমি কুরআনকে সংকলন করি।" ইবনে সিরিন বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি তা নাজিল হওয়ার ক্রমানুসারে লিখেছিলেন। যদি সেই কিতাবটি পাওয়া যেত, তবে তাতে প্রচুর জ্ঞান পাওয়া যেত(৩)।
আবু উমর বলেন: হাদিস বিশারদগণ একমত হয়েছেন যে, মুরসাল বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে সিরিন হলেন তাবেয়ীদের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছাড়া কারও থেকে বর্ণনা করতেন না বা গ্রহণ করতেন না। তাঁর সকল মুরসাল বর্ণনাই সহিহ, এ ক্ষেত্রে তিনি হাসান ও আতা-এর মতো নন, আর আল্লাহই ভালো জানেন। মুসহাফসমূহ সংকলনের বর্ণনার স্থান এটি নয়, ইনশাআল্লাহ (অন্য স্থানে তা বর্ণিত হবে)।
আর আমরা সূরা "আল-ফুরকান" সম্পর্কে সালাফ ও খালাফদের কাছ থেকে আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে তার সকল কিরাত (পাঠরীতি) উল্লেখ করব; কারণ এই অধ্যায়ে আমাদের উল্লিখিত হাদিসে উমর ইবনুল খাত্তাবের এই উক্তি রয়েছে: "আমি শুনেছি..."--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমাদের ইবনে ওয়াহাব অবহিত করেছেন" বাক্যটি 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এটি আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৫/৩০৪ (২০৬০ ম) এবং ৮/১২৭ (৩১১৭ ম) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ৯/২০ গ্রন্থে এই বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: "এভাবে সমন্বয় করা হবে যে, তিনি পাণ্ডুলিপিগুলোর (সহিফা) সাথে এর সবই করেছিলেন—ছিঁড়ে ফেলা, অতঃপর ধৌত করা, তারপর পুড়িয়ে ফেলা। আর এটি 'খা' বর্ণ দিয়ে (খাশলা) হওয়ার সম্ভাবনা আছে, যার অর্থ হবে তিনি সেগুলো টুকরো টুকরো করেছেন এবং তারপর ধৌত করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।"
(৩) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ২/৩৩৮ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উলইয়্যা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্রেই ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৪২/৩৯৯ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।