তিনি বলেন: যদি সে একটি স্তনের দুধ শেষ করে ফেলে, তারপর অন্যটির দিকে ফিরে যায় এবং সেটিও শেষ করে ফেলে, তবে তা একটি দুগ্ধপান হিসেবে গণ্য হবে(১)। পাঁচবার দুগ্ধপানের ক্ষেত্রে তাঁর প্রমাণ হলো মালিক এবং ইউনুস বর্ণিত হাদিস, যা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা এই অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে(২)। এবং মালিক বর্ণিত হাদিস(৩), যা আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কুরআনে যা অবতীর্ণ হয়েছিল তাতে ছিল: (দশটি নির্দিষ্ট দুগ্ধপান বিবাহ হারাম করে দেয়), এরপর তা পাঁচটি নির্দিষ্ট দুগ্ধপান দ্বারা রহিত করা হয়। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেন, তখন এটি(৪) কুরআনের সেই অংশ হিসেবে ছিল যা তিলাওয়াত করা হতো।
এবং ইবনে উয়ায়নাহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৫)।
এবং মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: পাঁচটি নির্দিষ্ট দুগ্ধপানের কমে (দুগ্ধপানজনিত আত্মীয়তা) হারাম হয় না(৬)।
শাফিঈ বলেন(৭): এটিই ছিল তাঁর মাজহাব, এবং এর ভিত্তিতেই তিনি ফতোয়া দিতেন এবং যার ওপর তিনি চেয়েছিলেন তাঁর কাছে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়ার ক্ষেত্রে আমল করতেন। তিনি বলেন: তাঁর থেকে দশ এবং সাতবার (দুগ্ধপানের কথা) বর্ণিত হয়েছে। আর নাফে'-এর হাদিসকে এই বলে প্রত্যাখ্যান করা সঠিক হবে না যে, আয়েশা (রা.)-এর শাগরিদরা: অর্থাৎ উরওয়াহ, কাসিম এবং আমরাহ, তাঁরা তাঁর থেকে পাঁচবার দুগ্ধপানের কথা বর্ণনা করেন, তাঁরা দশবার দুগ্ধপানের কথা বলেন না। শাফিঈ ইবনুল জুবাইর বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস দিয়েও দলিল পেশ করেছেন।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শাফিঈর আল-উম্ম ৫/২৯, এবং মুখতাসারুল মুজানি ৮/৩৩৩।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "হাদিস", এবং অন্যান্য অনুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) আল-মুয়াত্তা ২/১২৭ (১৭৮০), এটি আমরাহ থেকে আব্দুল্লাহ বিন আবি বকরের বর্ণিত সপ্তম হাদিস, এবং ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ ও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "এটি" (স্ত্রীবাচক শব্দ), এবং মূলে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মুয়াত্তার সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৫) এটি শাফিঈ আল-উম্ম ৫/২৮-এ, আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৭/৪৬৬ (১৩৯১৩)-এ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৭/৪৫৪-এ বর্ণনা করেছেন।
(৬) এটি আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ৭/৪৬৬ (১৩৯১২)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে দারা কুতনি তাঁর সুনান ৫/৩২৫ (৪৩৯৩)-এ, ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা ১০/১০-এ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৭/৪৫৬ (১৬০৪৬)-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
(৭) দ্রষ্টব্য: আল-উম্ম ৫/৩০।