ছোট(১)। এটি আতা ইবনে আবি রাবাহর অভিমত। এটি আলীর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তাঁর থেকে এটি সাব্যস্ত নয়(২)। তাঁর থেকে সহিহ (শুদ্ধ) বর্ণনামতে, দুধ ছাড়ানোর পর আর কোনো দুগ্ধপান নেই(৩)। আবু মুসা এই মর্মে ফতোয়া দিতেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি ইবনে(৪) মাসউদের অভিমতের দিকে ফিরে যান(৫)।
আর আতার অভিমতের ব্যাপারে আব্দুর রাজ্জাক(৬) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: একজন নারী আমাকে তাঁর দুধ পান করিয়েছিলেন যখন আমি একজন পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তি ছিলাম। আমি কি তাঁকে বিয়ে করতে পারি? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: এটিই কি আপনার অভিমত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আতা বলেন: আয়েশা তাঁর ভাতিজিদের এই নির্দেশ দিতেন।
আবু উমর বলেন: আতা যেমনটি উল্লেখ করেছেন বড়দের দুগ্ধপানের বিষয়টি তেমনি, অর্থাৎ তার জন্য পাত্রে দুধ দোহন করা হবে এবং তাকে তা পান করানো হবে। কিন্তু কোনো নারী তাকে নিজের স্তন মুখে তুলে দেবেন যেভাবে শিশুর ক্ষেত্রে করা হয়—তা হবে না; কেননা ওলামায়ে কেরামের জামাতের নিকট এটি বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাহাবির মুখতাসার ইখতিলাফ আল-উলামা ২/৩১৫; ইবনে হাজারের ফাতহুল বারি ৯/১৪৯ দেখুন।
(২) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ ৭/৪৬১ (১৩৮৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা ১/৮ ও ১৯-এ আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল কারিম জানিয়েছেন যে, সালেম ইবনে আবি আল-জাদ মাওলা আল-আশজায়ি তাঁকে জানিয়েছেন, এবং মুজাহিদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আলীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমি এমন একজন নারীকে বিয়ে করতে চেয়েছিলাম যিনি আমাকে তাঁর দুধ পান করিয়েছিলেন যখন আমি বড় হয়ে চিকিৎসাধীন ছিলাম। আলী বললেন: তাঁকে বিয়ে কোরো না। তিনি তাঁকে এ থেকে নিষেধ করেন।" সামনে আসা আলোচনা দেখুন।
(৩) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ ৬/৪১৬ (১১৪৫০) ও (১১৪৫১)-এ সওরি ও মামার ইবনে রাশিদ থেকে এবং ৭/৪৬৪ (৩১৮৯৭) ও (১৩৯৮)-এ মামার ও সওরি থেকে, তিনি জুয়াইবার থেকে, তিনি নাজ্জাল ইবনে সাবরাহ থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা ১০/২১-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
জুয়াইবার: তিনি হলেন ইবনে সাইদ আল-আজদি, তাকরিব (৯৮৭) গ্রন্থে বর্ণিত তথ্যানুযায়ী তিনি অত্যন্ত দুর্বল। আর দাহহাক: তিনি হলেন ইবনে মুজাহিম আল-হিলালি, ইবনে হাজার তাকরিব (২৯৭৮) গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ করেছেন তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী কিন্তু প্রচুর মুরসাল বর্ণনা করেন।
ইবনে আবি শাইবা তাঁর মুসান্নাফ (১৭৩৩৮) গ্রন্থে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ থেকে, তিনি আবু জানাব থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে রাজা থেকে, তিনি নাজ্জাল ইবনে সাবরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সবার নিকট শব্দগুলো হলো: "দুধ ছাড়ানোর পর আর কোনো দুগ্ধপান নেই।" ইবনে আবি শাইবার সনদটিও আবু জানাব-এর কারণে দুর্বল। তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাইয়্যাহ আল-কালবি। তাহজিবুল কামাল ৩১/২৮৬ (৬৮১৭) গ্রন্থে বর্ণিত তথ্যমতে বুখারি, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং আবু হাতিম তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হাজার তাকরিব (৭৫৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন।"
(৪) মূলে রয়েছে: "আবি", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৫) মালিক আল-মুওয়াত্তা ২/১২৫ (১৭৮৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আবু মুসা আল-াশআরিকে জিজ্ঞাসা করেছিল।
(৬) আল-মুসান্নাফ ৮/৪৫৭ (১৩৮৮৩) গ্রন্থে।