এবং উকাইল(১), ইউনুস এবং ইবনে জুরাইজ(২) ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে উসমান ইবনে উমর মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই একই অর্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর বয়স্কদের দুগ্ধপান (রাদআতুল কাবীর) বিষয়ে এর সমার্থক বর্ণনা কাসিম এবং আমরাহ, সাহলা বিনতে সুহাইল থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন(৩)।
আবু হুযাইফার নাম হলো কায়স ইবনে উতবাহ ইবনে রাবীআহ ইবনে আবদে শামস ইবনে আবদে মানাফ, আর তার মা হলেন ফাতিমা বিনতে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ ইবনে মুহাররিস(৪), যিনি বনু সালাবাহ ইবনে হারিস ইবনে মালিক গোত্রের। ইবনুল বারকি এভাবেই বলেছেন: আবু হুযাইফা ইবনে উতবাহর নাম হলো কায়স ইবনে উতবাহ ইবনে রাবীআহ ইবনে আবদে শামস।
আর হাদীসের এই বক্তব্য: "তিনি আমার নিকট প্রবেশ করতেন যখন আমি ফুদুল (বিস্রস্ত বা ঘরোয়া পোশাকে) অবস্থায় থাকতাম।" এ বিষয়ে খলীল উল্লেখ করেছেন যে(৫): একজন ব্যক্তি তখনই 'মুতাফাদ্দিল' বা 'ফুদুল' যখন সে তার কাঁধের ওপর দুই প্রান্তের কাপড়ের ভিন্নতা রেখে চাদর জড়িয়ে নেয়। তিনি বলেছেন: একে ফুদুল নারী এবং ফুদুল কাপড়ও বলা হয়।
সুতরাং আমার নিকট হাদীসটির অর্থ হলো, তিনি তার (আয়েশার) নিকট এমন অবস্থায় প্রবেশ করতেন যখন তার শরীরের কিছু অংশ অনাবৃত থাকত, যেমন চুল, হাত এবং মুখমণ্ডল; তিনি তার নিকট প্রবেশ করতেন যখন তিনি স্বস্তিকর অবস্থায় থাকতেন।
ইবনে ওয়াহাব বলেছেন(৬): ফুদুল মানে হলো যার মাথা ও বুক অনাবৃত। আর বলা হয়েছে: ফুদুল হলো সে ব্যক্তি যার গায়ে একটি মাত্র কাপড় আছে এবং তার নিচে কোনো লুঙ্গি বা ইজার নেই। আর এটিই অধিকতর সঠিক; কারণ একজন স্বাধীন নারীর বুক অনাবৃত থাকা...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪০০০) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৭/৪৫৯ (১৬০৬৩) গ্রন্থে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলির বর্ণনা ইতিপূর্বে উল্লিখিত হয়েছে, আর আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজের বর্ণনাটি আব্দুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফ ৭/৪৬০ (১৩৮৮৭) গ্রন্থে, ইবনে রাহওয়াইহ তার মুসনাদ (৭০৬) গ্রন্থে এবং আহমাদ তার মুসনাদ ৪২/৪৩৫ (২৫৬৫০) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের মাধ্যমে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সানাদ সহীহ।
(৩) তাদের উভয়ের বর্ণনা গ্রন্থকারের সানাদ সহ অচিরেই আসবে।
(৪) 'ফা' ২ পাণ্ডুলিপিতে: "হারিস" আছে, যা ভুল, আর 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে পুরো নামটি বাদ পড়েছে।
(৫) আল-আইন ৭/৪৪।
(৬) কাযী আইয়াদ এটি তার 'আল-মাশারিক' ২/১৬০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।