ذكر عبدُ الرزاق(1)، عن معمر، عن الزُّهريِّ، عن عروة، عن عائشةَ، قالت: جاء أفْلَحُ أخو أبي القُعَيْسِ يَستأذِنُ عليها، فقال: إني عَمُّها(2)، فأبَتْ أن تأْذَنَ له، فلمَّا دخَل عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذكرَتْ ذلك له، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أفلا أذِنْتِ لِعَمِّكِ؟ ". قالت: يا رسولَ الله، إنَّما أرْضَعَتْني المرأةُ، ولم يُرْضِعْني الرجل! قال: "فائْذَني له، فإنَّهُ عمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ". وقد رواه بعضُ أصحابِ ابن عُيينة عنه، عن ابن شهاب، مثلَ روايةِ مَعْمر(3). قال: وكان أبو القُعَيْسِ أخا زوجِ المرأةِ التي أرْضَعتْ عائشة.
قال معمر: وأخبرني هشامُ بنُ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ نحوَه(4).
وقد روَاه عِراكُ بنُ مالك، عن عروةَ، فأوْضَح المعنَى فيه، وبيَّن المرادَ منه أيضًا.
حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمان، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ دُحيم. وحدَّثنا أحمدُ بنُ قاسم بن عيسى، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ حَبابةَ، قالا: أخبرنا البغوي، قال(5): حدَّثنا عليُّ بنُ الجعدِ، قال: أخبرنا شعبةُ، عن الحكم، عن عِرَاكِ بنِ مالك، عن عروةَ، عن عائشةَ، قالت: استأْذَن عليَّ أفْلَحُ بنُ أبي قُعَيْس فلم آذَنْ له، فقال: إنِّي عَمُّكِ، أرْضَعَتْكِ امرأةُ أخي بلبنِ أخي. قالت: فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "صدَق، هو عَمُّكِ، فائْذَني له".--------------------------------------------
(1) في المصنَّف 7/ 472 (13937). ومن طريقه مسلم (1445) (6)، ومحمد بن نصر المروزيّ في السُّنة (302)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 107 (4380)، وابن المنذر في تفسيره (1534)، ووقع عند عبد الرزاق ومسلم ومحمد بن نصر بلفظ: "وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة". ووقع عند أبي عوانة وابن المنذر بلفظ "وكان أبو القعيس أخا زوج المرأة. . .".
(2) في الأصل: "إني عمُّك"، وفي ف 2: "إنه عمها"، والمثبت من ج وهو الموافق لما في مصنف عبد الرزاق.
(3) هذه العبارة من ج، وحديث ابن عيينة عن ابن شهاب عند ابن أبي شيبة في مصنفه (17321)، وفي مسند أحمد 40/ 121 (24102)، والنسائي في المجتبى 6/ 103، وفي الكبرى (5468)، وغيرهم.
(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 7/ 5472 (13938).
(5) في الجعديات (160)، وأخرجه البخاري (2644)، ومسلم (1445) (10) من طريق شعبة بن الحجّاج، به. الحكم: هو ابن عُتيبة.
قال معمر: وأخبرني هشامُ بنُ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ نحوَه(4).
وقد روَاه عِراكُ بنُ مالك، عن عروةَ، فأوْضَح المعنَى فيه، وبيَّن المرادَ منه أيضًا.
حدَّثنا سعيدُ بنُ عثمان، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ دُحيم. وحدَّثنا أحمدُ بنُ قاسم بن عيسى، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ حَبابةَ، قالا: أخبرنا البغوي، قال(5): حدَّثنا عليُّ بنُ الجعدِ، قال: أخبرنا شعبةُ، عن الحكم، عن عِرَاكِ بنِ مالك، عن عروةَ، عن عائشةَ، قالت: استأْذَن عليَّ أفْلَحُ بنُ أبي قُعَيْس فلم آذَنْ له، فقال: إنِّي عَمُّكِ، أرْضَعَتْكِ امرأةُ أخي بلبنِ أخي. قالت: فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "صدَق، هو عَمُّكِ، فائْذَني له".--------------------------------------------
(1) في المصنَّف 7/ 472 (13937). ومن طريقه مسلم (1445) (6)، ومحمد بن نصر المروزيّ في السُّنة (302)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 107 (4380)، وابن المنذر في تفسيره (1534)، ووقع عند عبد الرزاق ومسلم ومحمد بن نصر بلفظ: "وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة". ووقع عند أبي عوانة وابن المنذر بلفظ "وكان أبو القعيس أخا زوج المرأة. . .".
(2) في الأصل: "إني عمُّك"، وفي ف 2: "إنه عمها"، والمثبت من ج وهو الموافق لما في مصنف عبد الرزاق.
(3) هذه العبارة من ج، وحديث ابن عيينة عن ابن شهاب عند ابن أبي شيبة في مصنفه (17321)، وفي مسند أحمد 40/ 121 (24102)، والنسائي في المجتبى 6/ 103، وفي الكبرى (5468)، وغيرهم.
(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 7/ 5472 (13938).
(5) في الجعديات (160)، وأخرجه البخاري (2644)، ومسلم (1445) (10) من طريق شعبة بن الحجّاج، به. الحكم: هو ابن عُتيبة.
আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন(১) মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে। তিনি বলেন: আবু আল-কুআইসের ভাই আফলাহ তার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইতে এলেন। তিনি বললেন: আমি তার চাচা(২), কিন্তু তিনি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কাছে আসলেন, আয়েশা বিষয়টি তাকে জানালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তোমার চাচাকে অনুমতি দাওনি?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমাকে তো এক মহিলা দুধ পান করিয়েছে, কোন পুরুষ তো আমাকে দুধ পান করায়নি! তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও, কারণ সে তোমার চাচা, তোমার হাত ধুলোবালিযুক্ত হোক।" ইবনে উয়াইনার কিছু সঙ্গী তার থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে মা'মারের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)। তিনি বলেন: আবু আল-কুআইস ছিলেন সেই মহিলার স্বামীর ভাই যিনি আয়েশাকে দুধ পান করিয়েছিলেন।
মা'মার বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন(৪)।
ইরাক ইবনে মালিকও এটি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে তিনি এর অর্থ আরও স্পষ্ট করেছেন এবং এর উদ্দেশ্যও ব্যাখ্যা করেছেন।
সাঈদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে দুহায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদ ইবনে কাসিম ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে হাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আল-বাগাউই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): আলী ইবনে আল-জাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকাম থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আফলাহ ইবনে আবু কুআইস আমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিইনি। তিনি বললেন: আমি তোমার চাচা, আমার ভাইয়ের স্ত্রী আমার ভাইয়ের দুধ দিয়ে তোমাকে দুধ পান করিয়েছে। আয়েশা বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে, সে তোমার চাচা, তাই তাকে অনুমতি দাও।"--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ ৭/ ৪Nz (১৩৯৩৭)। তার সূত্রে মুসলিম (১৪৪৫) (৬), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩০২), আবু আওয়ানাহ 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে ৩/ ১০৭ (৪৩৮০), ইবনুল মুনযির তার তাফসিরে (১৫৩৪) বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক, মুসলিম এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসরের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "আবু আল-কুআইস ছিলেন সেই মহিলার স্বামী যিনি আয়েশাকে দুধ পান করিয়েছিলেন।" আর আবু আওয়ানাহ ও ইবনুল মুনযিরের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো "আবু আল-কুআইস ছিলেন মহিলার স্বামীর ভাই..."।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আমি তোমার চাচা", এবং 'ফা ২' পাণ্ডুলিপিতে: "সে তার চাচা", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে, যা আবদুর রাজ্জাকের মুসান্নাফে বর্ণিত পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এই বাক্যটি 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত। ইবনে উয়াইনার সূত্রে ইবনে শিহাবের হাদিসটি ইবনে আবি শাইবা তার মুসান্নাফে (১৭৩২১), আহমাদ তার মুসনাদে ৪০/ ১২১ (২৪১০২), নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৬/ ১০৩ ও আল-কুবরা গ্রন্থে (৫৪৬৮) এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ৭/ ৫৪৭২ (১৩৯৩৮) এটি বের করেছেন।
(৫) আল-জাদিয়্যাত গ্রন্থে (১৬০), এবং ইমাম বুখারি (২৬৪৪) ও মুসলিম (১৪৪৫) (১০) এটি শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বের করেছেন। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ।
মা'মার বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন(৪)।
ইরাক ইবনে মালিকও এটি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে তিনি এর অর্থ আরও স্পষ্ট করেছেন এবং এর উদ্দেশ্যও ব্যাখ্যা করেছেন।
সাঈদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে দুহায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদ ইবনে কাসিম ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে হাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আল-বাগাউই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): আলী ইবনে আল-জাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকাম থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আফলাহ ইবনে আবু কুআইস আমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিইনি। তিনি বললেন: আমি তোমার চাচা, আমার ভাইয়ের স্ত্রী আমার ভাইয়ের দুধ দিয়ে তোমাকে দুধ পান করিয়েছে। আয়েশা বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে, সে তোমার চাচা, তাই তাকে অনুমতি দাও।"--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ ৭/ ৪Nz (১৩৯৩৭)। তার সূত্রে মুসলিম (১৪৪৫) (৬), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩০২), আবু আওয়ানাহ 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে ৩/ ১০৭ (৪৩৮০), ইবনুল মুনযির তার তাফসিরে (১৫৩৪) বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক, মুসলিম এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসরের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "আবু আল-কুআইস ছিলেন সেই মহিলার স্বামী যিনি আয়েশাকে দুধ পান করিয়েছিলেন।" আর আবু আওয়ানাহ ও ইবনুল মুনযিরের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো "আবু আল-কুআইস ছিলেন মহিলার স্বামীর ভাই..."।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "আমি তোমার চাচা", এবং 'ফা ২' পাণ্ডুলিপিতে: "সে তার চাচা", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে, যা আবদুর রাজ্জাকের মুসান্নাফে বর্ণিত পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এই বাক্যটি 'জিম' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত। ইবনে উয়াইনার সূত্রে ইবনে শিহাবের হাদিসটি ইবনে আবি শাইবা তার মুসান্নাফে (১৭৩২১), আহমাদ তার মুসনাদে ৪০/ ১২১ (২৪১০২), নাসাঈ আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৬/ ১০৩ ও আল-কুবরা গ্রন্থে (৫৪৬৮) এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ৭/ ৫৪৭২ (১৩৯৩৮) এটি বের করেছেন।
(৫) আল-জাদিয়্যাত গ্রন্থে (১৬০), এবং ইমাম বুখারি (২৬৪৪) ও মুসলিম (১৪৪৫) (১০) এটি শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বের করেছেন। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 546)