ألا تَرَى مُراجَعَتَها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في حديثِ هشام بنِ عروةَ، عن أبيه، عنها، إذْ قالت: يا رسولَ الله، إنَّما أرْضَعتْني المرأةُ، ولم يُرْضِعْني الرجلُ؟ تقولُ: إن هذا الرجلَ ليس أخًا للمرأةِ التي أرْضَعتْني، وإنَّما هو أخُو زوجِها، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّه عمُّكِ"(1). ومن ادَّعى أن أبا القُعَيْس كان رَضِيعَ أبي بكرٍ الصِّديق، فقد كابَر ودفَع الآثارَ. واللهُ المستعان.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغ، قال: حدَّثنا المُطَّلِبُ بنُ شُعَيب، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ صالح، قال: حدَّثني الليثُ بنُ سعد، قال: حدَّثني عُقَيْل، عن ابنِ شهاب، قال: أخْبَرني عروةُ بنُ الزُّبير، عن عائشةَ زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: اسْتأذَن عليَّ أفْلَحُ أخُو أبي القُعَيْس بعدما نزَل الحجابُ، فقلت: والله لا آذَنُ له حتى أسْتأْذِنَ فيه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فإن أخا أبي القُعَيْس ليس هو الذي أرْضَعَني، ولكنْ أرْضَعتْني امرأته. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ائْذَني له، فإنَّهُ عمُّك، تَرِبتْ يَمِينُكِ". قال عروةَ: فلذلكَ كانت عائشةُ تقول: حرِّموا مِن الرَّضاعةِ ما تُحرِّمون مِن النَّسَب. قال ابنُ شهاب: فنرَى ذلك يَحرُمُ منه ما يَحرُمُ مِن النَّسب(2).
أخبرنا أحمدُ بنُ محمد، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ ووَهْبُ بنُ مسرَّة، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرٍو(3)، قال: حدَّثنا أنسُ بنُ عياض، عن هشام بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، قالت: جاء عمِّي مِن الرَّضاعةِ--------------------------------------------
(1) رواية هشام بن عروة عن أبيه لهذا الحديث ستأتي بإسناد المصنّف في الصفحة التالية.
(2) أخرجه البخاري (6156)، وأبو عوانة في المستخرج 3/ 107 (4381)، والبيهقي في الكبرى 7/ 452 (16021) من طريق الليث بن سعد، به. عُقيل: هو ابن خالد الأيليّ.
(3) في الأصل: "عمر"، وهو تحريف بيّن، فهو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، كما في تهذيب الكمال 1/ 415.
আপনি কি হিশাম বিন উরওয়ার হাদিসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর (আয়েশার) আবেদনের বিষয়টি দেখেন না, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন? যখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কেবল একজন মহিলাই আমাকে দুধ পান করিয়েছে, কোনো পুরুষ তো আমাকে দুধ পান করায়নি। তিনি বুঝাতে চাইছিলেন যে: এই পুরুষটি সেই মহিলার ভাই নয় যে আমাকে দুধ পান করিয়েছে, বরং সে তার স্বামীর ভাই। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "সে তোমার চাচা"(১)। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে আবু আল-কুয়াইস আবু বকর আস-সিদ্দিকের দুধভাই ছিলেন, সে মূলত সত্য গোপন করেছে এবং আসার (বর্ণনা) সমূহকে অস্বীকার করেছে। আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-মুত্তালিব বিন শুয়াইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আল-লায়স বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে উকাইল ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়া বিন আয-যুবাইর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর আবু আল-কুয়াইসের ভাই আফলাহ আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তাকে অনুমতি দেব না যতক্ষণ না আমি এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাই। কারণ আবু আল-কুয়াইসের ভাই আমাকে দুধ পান করায়নি, বরং তার স্ত্রী আমাকে দুধ পান করিয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে অনুমতি দাও, কারণ সে তোমার চাচা, তোমার কল্যাণ হোক (তোমার ডান হাত ধূলিমলিন হোক)।" উরওয়া বলেন: এ কারণেই আয়েশা বলতেন: দুধপানের মাধ্যমে সেই সব সম্পর্ককে হারাম গণ্য করো যা তোমরা বংশীয় সম্পর্কের মাধ্যমে হারাম গণ্য করো। ইবনে শিহাব বলেন: আমরা মনে করি যে, বংশীয় সম্পর্কের কারণে যা হারাম হয়, দুধপানের কারণেও তা হারাম হয়(২)।
আমাদের কাছে আহমদ বিন মুহাম্মদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বিন আসবাগ এবং ওয়াহাব বিন মাসাররা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনে বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ বিন আমর(৩) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আনাস বিন ইয়াদ হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার দুধ-চাচা আসলেন...--------------------------------------------
(১) হিশাম বিন উরওয়া কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গ্রন্থকারের সনদে পরবর্তী পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এটি বুখারী (৬১৫৬), আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে আবু আওয়ানা ৩/১০৭ (৪৩৮১) এবং আল-কুবরা গ্রন্থে বায়হাকী ৭/৪৫২ (১৬০২১) আল-লায়স বিন সাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উমর", যা একটি স্পষ্ট বিচ্যুতি, প্রকৃতপক্ষে তিনি হলেন আহমদ বিন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আস-সারহ, যেমনটি তাহযীবুল কামাল ১/৪১৫ এ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 544)