এই হাদিসটি মালিক থেকে, তিনি আলকামা থেকে অনুরূপ সনদে বর্ণিত হয়েছে। এটি আমাদের নিকট আবু মুসআব-এর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে "মুয়াত্তা"-তে বিষয়টি এভাবে নেই।
আব্বাদ ইবনে আব্বাদ উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কেবল হজের জন্য ইহরাম বেঁধেছিলাম (মুফরিদ হিসেবে)(১)।
আর আল-মুযানী ইবনে উমর থেকে হুবহু একই রকম বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনুল হাসান মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুটি ভিন্নধর্মী হাদিস বর্ণিত হয় এবং আমাদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছে যে, আবু বকর ও উমর সেই হাদিস দুটির একটির ওপর আমল করেছেন এবং অন্যটি বর্জন করেছেন, তবে এটিই এর প্রমাণ যে, সত্য সেই আমলের মধ্যেই নিহিত যা তাঁরা করেছেন।
আবু সাওর-ও 'ইফরাদ' (কেবল হজ) মুস্তাহাব মনে করতেন এবং একে তাত্তু ও কিরান-এর ওপর প্রধান্য দিতেন। এটিই আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ, আওযায়ী এবং উবাইদুল্লাহ ইবনুল হাসান-এর অভিমত(২)। এটি ইমাম শাফিঈ-এর দুটি মতের একটি যে, ইফরাদ-ই উত্তম; আর এটিই তাঁর থেকে বর্ণিত অধিক প্রসিদ্ধ মত। এই মতটি আবু বকর, উমর, উসমান, আয়েশা এবং জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
=এটি একইভাবে মুসনাদে আহমাদ ৪১/১৬৩ (২৪৬১৫)-তে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদী থেকে এবং তিনি সেই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারা-কুতনীও তাঁর সুনানে ৩/২৫৮ (২৫০৮)-তে দারাওয়ারদী-এর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। উম্মে আলকামা: তিনি হলেন মারজানা এবং তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর বর্ণিত হাদিস উত্তম (হাসান)। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আলকামা এবং বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন। বুখারি তাঁর "সহীহ"-এ সিয়াম অধ্যায়ে তাঁর বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর "তারিখে কাবীর" ২/১৮০-তে এটি সনদের সাথে বর্ণনা করেছেন। ইজ্জলী বলেন: তিনি মদিনার একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবিঈ ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি "মুয়াত্তা"-এর অন্যতম বর্ণনাকারী এবং আয়েশা-এর মুক্তদাসী ছিলেন, যেমনটি 'তাকরীরুত তাকরীব' (৮৬৮০)-তে উল্লেখ করা হয়েছে।
তবে দারাওয়ারদী-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আমরা এখানে যাঁদের কথা উল্লেখ করেছি তাঁরা এটি তাঁর সূত্রে আলকামা থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়াহ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি তাঁর মুসনাদে (৬৭৮) ও (৯০৬)-এ দারাওয়ারদী থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে ১০/১১ (৫৭১৯) এবং মুসলিম (১২৩১) (১৮৪)-তে আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী-এর দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান", অথচ তিনি হলেন বসরার বিচারক উবাইদুল্লাহ ইবনুল হাসান আল-আনবারী।