ولم تُقِمْ سياقتَه؛ منهم: عبدُ الرحمن بنُ مهديٍّ، وأبو سعيدٍ مولى بني هاشم، وموسى بنُ داودَ، وإبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ أبي الوزيرِ أبو المطرِّفِ، ويحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِد(1)، ذكرَ ذلك الدَّارقُطْنيُّ. وكذلك رَواه ابنُ وَهْبٍ مختصرًا(2)، وألفَاظُهم أيضًا مع اختصارِهم للحديثِ مختلِفَة؛ فلفظُ حديثِ ابنِ مَهْدِيٍّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عروةَ(3)، عن عائشةَ، أنَّ أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الذين أهَلُّوا بالعمرةِ طافوا بالبيتِ، وبينَ الصفا والمرو، ثم طافوا طوافًا آخَرَ بعدَ أن رجَعوا مِن منًى لحجِّهم، والذين قرَنوا طافوا طوافًا واحِدًا(4).
ولفظُ حديثِ أبي سعيدٍ مولى بني هاشِم، عن مالكٍ بإسنادِه هذا، عن عائشة(5)، قالت: كان أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الذين لَبَّوا مِن مكةَ لم يطُوفوا حتى رجَعوا مِن منًى.
ولفْظُ حديثِ موسى بنِ داودَ، عن مالكٍ بإسنادِه، عن عائشةَ، قالت: كان أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معَه لم يَطُوفوا حتى رمَوُا الجمرةَ(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائيّ في الكبرى 4/ 220 (4161) عن هنّاد بن السَّريّ عن زكريّا بن أبي زائدة، به مختصرًا. وإسناده صحيح. وسيأتي تخريج بقيّة الرُّواة في أثناء هذا الشرح.
(2) سيأتي تخريج روايته قريبًا.
(3) في ج، م: "فلفظ حديث ابن مهدي بإسناده".
(4) أخرجه أحمد في المسند 40/ 81 - 82 (24072) و 42/ 275 (25441) عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى 4/ 121 (3898) و 4/ 219 (4159)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 225 (2744) من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
(5) في ج، م: "بإسناده عن عائشة" بدلًا من: "عن مالك بإسناده هذا".
(6) وهو أيضًا لفظ رواية قتيبة بن سعيد عن مالك كما عند أبي داود (1896)، ولم نقف على روايتي أبي سعيد مولى بني هاشم السالف ذكرهما، ولا على رواية موسى بن داود الضبِّيِّ فيما بين أيدينا من المصادر.