আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমরা নবীদের দল(১) আমাদের কোনো ওয়ারিশ থাকে না। আমরা যা রেখে যাই তা(২) সদকা, আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর সংস্থানের পরে।"
আর মহান আল্লাহর বাণী: {এবং সুলাইমান দাঊদের উত্তরাধিকারী হলেন} - এর দ্বারা তিনি যে নবুয়ত, ইলম ও রাষ্ট্র পরিচালনা বুঝিয়েছেন এবং সম্পদ বুঝাননি, তা যে বিষয়টি তোমাকে নিশ্চিত করে তা হলো: যদি তিনি সম্পদ বুঝাতেন তবে এই সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে কোনো নতুন তথ্য বা ফায়দা অর্জিত হতো না। কারণ এটি সর্বজনবিদিত যে সন্তানরা তাদের পিতার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়। কিন্তু এটি সবার জানা নয় যে, প্রতিটি সন্তানই রাজত্ব, ইলম ও নবুয়তের ক্ষেত্রে তার পিতার স্থলাভিষিক্ত হবে।
আর এই হাদিসের ফিকহী দিক থেকে একটি প্রমাণ রয়েছে হিজাযের ফকীহগণ এবং আহলে হাদিসগণের মতের বিশুদ্ধতার ওপর, যা হলো সদকায়ে মুহাব্বাসা বা ওয়াকফ বৈধ হওয়ার ব্যাপারে; এবং একজন ব্যক্তির জন্য এটি জায়েজ যে সে তার সম্পদকে আটকে (ওয়াকফ করে) দেবে এবং কল্যাণের কোনো পথে তা উৎসর্গ করবে, যা তার মৃত্যুর পর জারি থাকবে।
আর এতে রয়েছে: এমন কোনো বস্তু সদকা করার বৈধতা যার পরিমাণ সদকাকারী সঠিকভাবে জানে না; কারণ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পরিত্যক্ত সম্পদের পরিমাণ ঠিক কতটুকু ছিল তা জানা ছিল না। আর আমরা ইনশাআল্লাহ আবু যিনাদের অধ্যায়ে এটি বিস্তারিত ব্যাখ্যা করব(৩)।--------------------------------------------
= তা সদকা"। মুসনাদে আহমাদ ১২/ ২৫২ (৭৩০৩)-এ সুফিয়ান থেকে বর্ণিত পাঠটি এভাবেই এসেছে, এবং সহীহ মুসলিমে (১৭৬০) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামীমি থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবু যিনাদ থেকে। একইভাবে এটি ইবনে হিব্বানের সহীহ ১৪/ ৫৭৯ (৬৬০৯) এবং বায়হাকীর কুবরা ৭/ ৬৫ (১৩৭৮২)-তে সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণিত।
আশ্চর্যের বিষয় হলো, হাফেজ ইবনে হাজার আত-তালখীস আল-হাবীর ৩/ ২৩৪-এ এই পাঠটিকে হুমাইদীর দিকে নিসবত করেছেন, কিন্তু আমরা তাঁর গ্রন্থে এটি খুঁজে পাইনি।
আর এই শব্দটি ওয়াকী ইবনুল জাররাহ-এর বর্ণনা, সুফিয়ান থেকে, যা আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৬/ ৪৭ (৯৯৭২)-এ বর্ণনা করেছেন। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর তাওফীকের কারণে।
(১) 'ফা' ২ এবং 'জীম' পাণ্ডুলিপিতে: "মাআশার", মূল পাঠে যা আছে তা-ই স্থির রাখা হয়েছে।
(২) "তা" (এটি) সর্বনামটি মূল কপিতে ছিল না, তবে অন্য সব কপিতে এটি সাব্যস্ত আছে।
(৩) তাঁর বর্ণিত ষোড়শ হাদিসের নিকট।