তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারমালাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমার প্রিয়তম(২) আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন যা আমি ইনশাআল্লাহ কখনো ছাড়ব না; তিনি আমাকে চাশতের (দুহা) সালাত, ঘুমানোর পূর্বে বিতরের সালাত এবং প্রত্যেক মাসে তিন দিন রোজা রাখার অসিয়ত করেছেন।
এবং আবু দারদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন: খালাফ ইবনুল কাসিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইবরাহিম আল-কুরাশি দামেস্কে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল নাজর ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আল-কুরাশি(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে সলিহ ইবনে সাবিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে উওয়াইমির, বিতর আদায় না করে রাত যাপন করবে না, এবং চাশতের দুই রাকাত সালাত আদায় করো ঘরে থাকা অবস্থায় কিংবা সফরে, আর প্রত্যেক মাসে তিন দিন রোজা রাখো, তাহলে তুমি পুরো সময়টি পূর্ণ করলে - অথবা তিনি বলেছেন: পুরো কালটি।"(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-কুবরা ৩/ ১৯৪ (২৭২৫) গ্রন্থে এবং এটি আল-মুজতাবা (২৪০৪)-তেও রয়েছে। ইবনে খুযাইমা তাঁর সহীহ ২/ ১৪৪ (১০৮৩), ২/ ২২৭ (১২২১) এবং ৩/ ৩০০ (২১২২) গ্রন্থে আলী ইবনে হুজর আস-সাদি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইসমাঈল ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর আলী ইবনে হুজরের হাদীসে (৩০৯) মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারমালার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩৫/ ৪০৭ (২১৫১৮) গ্রন্থে সুলাইমান দাউদ আল-হাশিমির সূত্রে ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল মুনযির আল-আওসাত ৫/ ১৬২ (২৬১৪) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের পথে মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারমালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ফা-২'-এ রয়েছে: "আমার বন্ধু"।
(৩) মূলে রয়েছে: "আর-রাকাশি"।
(৪) আল-খতিব আল-বাগদাদী তাঁর 'মুজিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত তাফরিক' ২/ ২২৫ (২৮১) গ্রন্থে মাকহুলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকীম আত-তিরমিযী তাঁর 'নাওয়াদিরুল উসুল' ২/ ১৯৫ গ্রন্থে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এর সনদ আল-আলা-এর কারণে অত্যন্ত দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে বুরদ ইবনে সিনান আদ-দিমাশকি, যাকে আহমাদ ইবনে হাম্বল দুর্বল বলেছেন যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার প্রণীত লিসানুল মিযান ৫/ ৪৬৩ (৫২৭২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে বলা হয়েছে: "আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং আবু খাইসামাহ তার নাম কেটে দিয়েছেন এবং তাকে বর্জন করেছেন, আর আমি বুখারীর তারিখে তার কোনো উল্লেখ দেখিনি এবং ইবনে আবি হাতিম সেখানে কোনো সমালোচনা উল্লেখ করেননি।"