এটি আবু যর এবং আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আলী ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আলী ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আস-সাফফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কিলাবা আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ আর-রাকাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের ওপর রমজান মাসের রোজা ফরজ করেছেন, আর আমি তোমাদের জন্য এর (রাতে) দাঁড়ানোকে (তারাবিহ) সুন্নত করেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমান ও সাওয়াবের আশায় এর রোজা রাখবে এবং রাতে দাঁড়াবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি ঈমান ও সাওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে ইবাদতে দাঁড়াবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আদ-দারাকুতনি বলেন: এটি আবু কিলাবা ব্যতীত অন্য কেউ বিশর ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেননি। অনুরূপভাবে তাঁর এই কথা: "এবং যে ব্যক্তি ঈমান ও সাওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে ইবাদতে দাঁড়াবে" - অংশটি যুহরি থেকে ইমাম মালিকের বর্ণনায় সংরক্ষিত নয়।
আবু উমর বলেন: আবু কিলাবা নির্ভরযোগ্য, এবং বিশর ইবনে উমর নির্ভরযোগ্য, আর হাদিসটি গরিব (একক সূত্রে বর্ণিত)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বা এটি আল-মুসান্নাফ (২৩৬৪৯)-এ, আহমদ আল-মুসনাদ ১৫/১৭৭ (৯২১৩)-এ এবং ইবনে আবি আসিম আস-সুন্নাহ ২/৫৮১ (১২৫০)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমরি থেকে, তিনি জাহম ইবনে আবি জাহম থেকে, তিনি আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজজার এটি তাঁর মুসনাদ ১৪/১২২ (৭৬২১)-এ আবু আমির আল-আকাদি আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে, তিনি জাহম ইবনে আবি জাহম থেকে - এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর সনদটি দুর্বল কারণ আব্দুল্লাহ আল-উমরি দুর্বল; তিনি একক বর্ণনায় দুর্বল হিসেবে গণ্য হন, যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৩৪৮৯)-এ উল্লেখ আছে। আর জাহম ইবনে আবি জাহম অজ্ঞাত (মাজহুল), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব এবং আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ও আব্দুল্লাহ আল-উমরি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল ২/২১৫ (২১৬৫)-এ উল্লেখ আছে। আয-যাহাবি আল-মুগনি (১২০০)-তে বলেন: "আমি তাকে চিনি না।" ইবনে হিব্বান (৬৮৮৯), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ফাযায়িলুস সাহাবা (৩১৫), (৫২৪) ও (৬৮৪)-তে এটি আবু সালেহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো এর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। আর আবু যর-এর হাদিসের তাখরিজ অদূরেই পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এই শব্দটি মূল পান্ডুলিপিতে আসেনি।