كِنانةَ الفرَقَ أنه ثلاثةُ أصْوع، قال الأعشَى: والثلاثةُ الأصْوعِ خمسةُ أقساطٍ. قال: وفي الخمسةِ أقساطٍ اثنا عشَرَ مُدًّا بمُدِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقال ابنُ مَزيَنٍ(1): قال لي عيسى بنُ دينارٍ: قال لي ابنُ القاسم وسفيانُ بنُ عُيينةَ في الفَرَقِ: إنَّه كان يحملُ ثلاثةَ أصْوع. وقال أبو داودَ(2): سمِعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ يقولُ: الفَرَقُ ستةَ عشَرَ رَطْلًا.
وقال موسى الجُهَنيُّ، عن مجاهدٍ، إنه أُتيَ بقدَحٍ حَزَرْتُه ثمانيةَ أرطالٍ، فقال: حدَّثتني عائشةُ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسلُ بمثلِ هذا(3).
وقال الأثرمُ: سمِعتُ أبا عبدِ الله يُسألُ عن الفَرَقِ كم هو؟ قال: ثلاثةُ أصْوع.
قال أبو عُمر: قولُ ابنِ شهابٍ، وابنِ عُيينةَ، وابنِ القاسم، والأعشَى، قريبٌ من قريبٍ، في مقدارِ الفَرَقِ، وكذلك قولُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، وأما قولُ مجاهدٍ فبعيدٌ، وقولُ أولئك أولى، واللهُ أعلمُ.
ورُوي في "الموطآتِ"(4): الفَرْقُ والفَرَقُ، بتسكينِ الراء وتخفيفِها وحركتِها، وروايةُ يحيى بالإسكانِ، وتابَعه قومٌ. وأما قولُ عائشةَ: كنتُ أغتسِلُ أنا ورسولُ الله--------------------------------------------
(1) هو يحيى بن إبراهيم بن مزين، فقيه مشهور، سمع من أصحاب مالك وأصحاب أصحابه، توفي بالأندلس سنة خمس وثلاثين ومئة. ينظر: جذوة المقتبس 1/ 373.
(2) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود ص 115.
(3) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلّام في الأموال (1579)، وأحمد في المسند 40/ 292 (24248)، عن يحيى بن سعيد القطان عن موسى بن عبد الله الجهنيّ، به.
وأخرجه النسائي في المجتبى (226)، وفي الكبرى 12/ 162 (225)، وابن المنذر في الأوسط 2/ 239 (642) من طريقين عن يحيى بن سعيد القطّان، به. وإسناده صحيح.
(4) في م: "الموطأ".
وقال ابنُ مَزيَنٍ(1): قال لي عيسى بنُ دينارٍ: قال لي ابنُ القاسم وسفيانُ بنُ عُيينةَ في الفَرَقِ: إنَّه كان يحملُ ثلاثةَ أصْوع. وقال أبو داودَ(2): سمِعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ يقولُ: الفَرَقُ ستةَ عشَرَ رَطْلًا.
وقال موسى الجُهَنيُّ، عن مجاهدٍ، إنه أُتيَ بقدَحٍ حَزَرْتُه ثمانيةَ أرطالٍ، فقال: حدَّثتني عائشةُ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسلُ بمثلِ هذا(3).
وقال الأثرمُ: سمِعتُ أبا عبدِ الله يُسألُ عن الفَرَقِ كم هو؟ قال: ثلاثةُ أصْوع.
قال أبو عُمر: قولُ ابنِ شهابٍ، وابنِ عُيينةَ، وابنِ القاسم، والأعشَى، قريبٌ من قريبٍ، في مقدارِ الفَرَقِ، وكذلك قولُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، وأما قولُ مجاهدٍ فبعيدٌ، وقولُ أولئك أولى، واللهُ أعلمُ.
ورُوي في "الموطآتِ"(4): الفَرْقُ والفَرَقُ، بتسكينِ الراء وتخفيفِها وحركتِها، وروايةُ يحيى بالإسكانِ، وتابَعه قومٌ. وأما قولُ عائشةَ: كنتُ أغتسِلُ أنا ورسولُ الله--------------------------------------------
(1) هو يحيى بن إبراهيم بن مزين، فقيه مشهور، سمع من أصحاب مالك وأصحاب أصحابه، توفي بالأندلس سنة خمس وثلاثين ومئة. ينظر: جذوة المقتبس 1/ 373.
(2) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود ص 115.
(3) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلّام في الأموال (1579)، وأحمد في المسند 40/ 292 (24248)، عن يحيى بن سعيد القطان عن موسى بن عبد الله الجهنيّ، به.
وأخرجه النسائي في المجتبى (226)، وفي الكبرى 12/ 162 (225)، وابن المنذر في الأوسط 2/ 239 (642) من طريقين عن يحيى بن سعيد القطّان، به. وإسناده صحيح.
(4) في م: "الموطأ".
কেনানা 'ফারাক' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এটি তিন 'সা'। আল-আশা বলেছেন: আর তিন 'সা' হলো পাঁচ 'কিসত'। তিনি বলেছেন: আর পাঁচ 'কিসত'-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের 'মুদ্দ' অনুযায়ী বারো 'মুদ্দ' হয়।
ইবনে মাযইয়ান(১) বলেন: ঈসা ইবনে দীনার আমাকে বলেছেন: ইবনুল কাসিম ও সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাকে 'ফারাক' সম্পর্কে বলেছেন যে: এটি তিন 'সা' ধারণ করে। আবু দাউদ(২) বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: 'ফারাক' হলো ষোল রতল।
মুসা আল-জুহানি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে একটি পাত্র এনে দেওয়া হলো যা আমি আট রতল বলে অনুমান করলাম। এরপর তিনি বললেন: আয়েশা (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ পরিমাণ পানি দিয়েই গোসল করতেন(৩)।
আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমদকে) 'ফারাক' কতটুকু তা জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি। তিনি বললেন: তিন 'সা'।
আবু উমর বলেন: ইবনে শিহাব, ইবনে উইয়ায়না, ইবনুল কাসিম এবং আল-আশার বক্তব্য 'ফারাক'-এর পরিমাণের ক্ষেত্রে একে অপরের কাছাকাছি, এবং আহমদ ইবনে হাম্বলের বক্তব্যও অনুরূপ। তবে মুজাহিদের বক্তব্যটি অনেক ব্যবধানপূর্ণ, আর পূর্বোক্তদের কথাটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং "মুয়াত্তাসমূহ"(৪)-এ বর্ণিত হয়েছে: 'ফারাক' এবং 'ফারক', 'রা' অক্ষরটির সুকুন (জজম) এবং হারাকাত (যবর) উভয়ভাবেই এটি পড়া যায়। ইয়াহইয়ার বর্ণনায় এটি সুকুন সহকারে এসেছে এবং একদল বর্ণনাকারী তাকে অনুসরণ করেছেন। আর আয়েশা (রা.)-এর কথা: "আমি এবং রাসূলুল্লাহ গোসল করতাম..."--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মাযইয়ান, একজন প্রসিদ্ধ ফকিহ, তিনি ইমাম মালিকের ছাত্র ও তাদের ছাত্রদের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন, তিনি হিজরি ১৩৫ সালে আন্দালুসে মৃত্যুবরণ করেন। দ্রষ্টব্য: জাযওয়াতুল মুকতাবিস ১/৩৭৩।
(২) দ্রষ্টব্য: মাসায়েলুল ইমাম আহমদ, আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১১৫।
(৩) আবু উবাইদ কাসিম বিন সাল্লাম এটি 'আল-আমওয়াল' (১৫৭৯)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আহমদ এটি 'আল-মুসনাদ' ৪০/২৯২ (২৪২৪৮)-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে মুসা বিন আব্দুল্লাহ আল-জুহানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (২২৬)-এ এবং 'আল-কুবরা' ১২/১৬২ (২২৫)-এ এবং ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' ২/২৩৯ (৬৪৪)-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ রয়েছে: "আল-মুয়াত্তা"।
ইবনে মাযইয়ান(১) বলেন: ঈসা ইবনে দীনার আমাকে বলেছেন: ইবনুল কাসিম ও সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাকে 'ফারাক' সম্পর্কে বলেছেন যে: এটি তিন 'সা' ধারণ করে। আবু দাউদ(২) বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: 'ফারাক' হলো ষোল রতল।
মুসা আল-জুহানি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে একটি পাত্র এনে দেওয়া হলো যা আমি আট রতল বলে অনুমান করলাম। এরপর তিনি বললেন: আয়েশা (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ পরিমাণ পানি দিয়েই গোসল করতেন(৩)।
আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমদকে) 'ফারাক' কতটুকু তা জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি। তিনি বললেন: তিন 'সা'।
আবু উমর বলেন: ইবনে শিহাব, ইবনে উইয়ায়না, ইবনুল কাসিম এবং আল-আশার বক্তব্য 'ফারাক'-এর পরিমাণের ক্ষেত্রে একে অপরের কাছাকাছি, এবং আহমদ ইবনে হাম্বলের বক্তব্যও অনুরূপ। তবে মুজাহিদের বক্তব্যটি অনেক ব্যবধানপূর্ণ, আর পূর্বোক্তদের কথাটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং "মুয়াত্তাসমূহ"(৪)-এ বর্ণিত হয়েছে: 'ফারাক' এবং 'ফারক', 'রা' অক্ষরটির সুকুন (জজম) এবং হারাকাত (যবর) উভয়ভাবেই এটি পড়া যায়। ইয়াহইয়ার বর্ণনায় এটি সুকুন সহকারে এসেছে এবং একদল বর্ণনাকারী তাকে অনুসরণ করেছেন। আর আয়েশা (রা.)-এর কথা: "আমি এবং রাসূলুল্লাহ গোসল করতাম..."--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মাযইয়ান, একজন প্রসিদ্ধ ফকিহ, তিনি ইমাম মালিকের ছাত্র ও তাদের ছাত্রদের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন, তিনি হিজরি ১৩৫ সালে আন্দালুসে মৃত্যুবরণ করেন। দ্রষ্টব্য: জাযওয়াতুল মুকতাবিস ১/৩৭৩।
(২) দ্রষ্টব্য: মাসায়েলুল ইমাম আহমদ, আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১১৫।
(৩) আবু উবাইদ কাসিম বিন সাল্লাম এটি 'আল-আমওয়াল' (১৫৭৯)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং আহমদ এটি 'আল-মুসনাদ' ৪০/২৯২ (২৪২৪৮)-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে মুসা বিন আব্দুল্লাহ আল-জুহানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (২২৬)-এ এবং 'আল-কুবরা' ১২/১৬২ (২২৫)-এ এবং ইবনুল মুনযির 'আল-আওসাত' ২/২৩৯ (৬৪৪)-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ রয়েছে: "আল-মুয়াত্তা"।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 402)