আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাবীব ইবনে যাব্বান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রুমহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লায়স, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য তাঁর কক্ষের অভ্যন্তরে থাকত, তখনও তাঁর কক্ষ থেকে ছায়া দৃশ্যমান হয়নি(১).
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী, উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য তাঁর কক্ষে উজ্জ্বল ও নির্মল থাকত(৩), তখনও ছায়া প্রকাশ পায়নি।
আবু উমর বলেন: যে সকল গ্রন্থকার এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তাঁরা একে কেবল আসরের সালাত দ্রুত আদায়ের পরিচ্ছেদেই উল্লেখ করেছেন। আসরের সময় এবং অন্যান্য বিষয়ে ইতিপূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে, তা চিন্তা ও অনুধাবনকারীদের জন্য যথেষ্ট।
আর এতে একক সংবাদ (খবর আল-ওয়াহিদ) গ্রহণের দলিল রয়েছে; কারণ উমর তাঁর নিকট দ্বীনের যে বিষয় অস্পষ্ট ছিল(৪), সে ক্ষেত্রে কেবল উরওয়াহ-এর কথা গ্রহণ করেছিলেন। আমাদের পক্ষ থেকে এটি একটি সতর্কীকরণ মাত্র; কেননা একক সংবাদ গ্রহণ করা মানুষের নিকট সুপ্রসিদ্ধ ও অনুসৃত। এটি প্রমাণের খাতিরে নয়; কারণ আমরা এটি বলি না যে, একক সংবাদ কবুল করার ক্ষেত্রে একক সংবাদই সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে দলিল যে একে অস্বীকার করে।--------------------------------------------
(১) বুখারি (৫৪৫), তিরমিজি (১৫৯), এবং নাসায়ি (৫০৫) - তাঁরা তিনজনই কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আল-লায়স ইবনে সা’দ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (১৭০)। ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৩১৬), আহমদ আল-মুসনাদ গ্রন্থে ৪০/১১৩ (২৪০৯৫), বুখারি (৫৪৬), মুসলিম (৬১১), এবং ইবনে মাজাহ (৬৮৩) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমার কক্ষে"।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "যা তার নিকট অস্পষ্ট ছিল" এর পরিবর্তে "তার অজ্ঞতা" শব্দ রয়েছে।