بكرٍ بنُ أبي مُوسى، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه أتاهُ سائِلٌ فسأله عن مواقيتِ الصَّلاةِ، فلم يرُدَّ عليه شيئًا، فأمَرَ بلالًا، فأقامَ بالفجرِ حينَ انشقَّ الفجرُ، والناسُ لا يكادُ يَعرِفُ بعضُهم بعضًا، ثم أمَرَه فأقامَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشمسُ، والقائلُ يقولُ: انتصَفَ النَّهارُ أو لم. فكان أعلمَ منهم، ثمَّ أمَره، فأقامَ العصرَ والشمسُ مُرتفعَةٌ، ثم أمَرَه فأقامَ المغربَ حينَ وقعتِ الشمسُ، ثم أمَره فأقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ، ثمَّ أخَّرَ الفجرَ من الغدِ حتى انصرَفَ منها والقائلُ يقولُ: طلَعتِ الشمسُ أو كادَت. ثم أخَّرَ الظُّهرَ حتى كان قريبًا من العَصرِ، ثم أخَّرَ العصرَ حتى انصرفَ منها والقائلُ يقولُ: احمرَّتِ الشمسُ. وأخَّرَ المَغربَ حتى كان سقوطُ الشَّفقِ، ثم أخَّرَ العشاءَ حتى كان ثلثُ اللَّيلِ، ثم أصبحَ فدَعا بالسَّائلِ، فقال: "الوقتُ فيما بينَ هذينِ".
وروَى الثَّوريُّ وغيرُه، عن علقَمةَ بنِ مَرْثدٍ، عن سُليمانَ بنِ بُريدةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه جاءَه رجلٌ فسألَه عن وقتِ الصلاةِ، فقال: "أقِمْ معنا هذينِ اليومينِ". فأمرَ بلالًا، فأقامَ عندَ الفجر. فذكَر الحديثَ بمعنَى حديثِ أبي مُوسى سواءً، في المغربِ وغيرِها وقتَينِ.
حدَّثناه محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شعيب، قال(1): حدَّتنا عمرُو بنُ هشام، قال: حدَّثنا مخلدُ بنُ يزيدَ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن علقمةَ بنِ مرثدٍ، عن سُليمانَ بنِ بُريدَةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) في الكبرى 2/ 202 (1527)، وهو في المجتبى (519). وأخرجه مسلم (613)، وابن ماجة (667)، والترمذي (152)، وأبو عوانة 1/ 312 (1108)، والدارقطني في السنن 1/ 493 (1033) من طرقٍ عن علقمة بن مرثد، به.
وروَى الثَّوريُّ وغيرُه، عن علقَمةَ بنِ مَرْثدٍ، عن سُليمانَ بنِ بُريدةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه جاءَه رجلٌ فسألَه عن وقتِ الصلاةِ، فقال: "أقِمْ معنا هذينِ اليومينِ". فأمرَ بلالًا، فأقامَ عندَ الفجر. فذكَر الحديثَ بمعنَى حديثِ أبي مُوسى سواءً، في المغربِ وغيرِها وقتَينِ.
حدَّثناه محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شعيب، قال(1): حدَّتنا عمرُو بنُ هشام، قال: حدَّثنا مخلدُ بنُ يزيدَ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن علقمةَ بنِ مرثدٍ، عن سُليمانَ بنِ بُريدَةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) في الكبرى 2/ 202 (1527)، وهو في المجتبى (519). وأخرجه مسلم (613)، وابن ماجة (667)، والترمذي (152)، وأبو عوانة 1/ 312 (1108)، والدارقطني في السنن 1/ 493 (1033) من طرقٍ عن علقمة بن مرثد، به.
বকর ইবনে আবি মুসা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক যাঞ্চনাকারী তাঁর নিকট এসে সালাতের সময়সমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে তৎক্ষণাৎ কোনো উত্তর দিলেন না, বরং বিলালকে নির্দেশ দিলেন। বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথেই ফজরের ইকামত দিলেন, যখন অন্ধকারের কারণে মানুষ একে অপরকে প্রায় চিনতে পারছিল না। অতপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি যোহর কায়েম করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল। তখন কোনো কোনো বর্ণনাকারী বলছিলেন: দুপুর হয়েছে কি হয়নি? অথচ তিনি (নবী) তাদের চেয়ে অধিক অবগত ছিলেন। এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি আসর কায়েম করলেন যখন সূর্য উঁচুতে ছিল। এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি মাগরিব কায়েম করলেন যখন সূর্য অস্ত গেল। এরপর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি এশা কায়েম করলেন যখন দিগন্তের লাল আভা (শফক) বিলীন হয়ে গেল। পরদিন তিনি ফজর বিলম্বিত করলেন এমনকি যখন সালাত শেষ করলেন তখন কোনো কোনো বর্ণনাকারী বলছিলেন: সূর্য উদিত হয়েছে বা হওয়ার উপক্রম হয়েছে। এরপর তিনি যোহর বিলম্বিত করলেন এমনকি তা আসরের সময়ের নিকটবর্তী হলো। এরপর তিনি আসর বিলম্বিত করলেন এমনকি যখন তা শেষ করলেন তখন কোনো কোনো বর্ণনাকারী বলছিলেন: সূর্য লাল হয়ে গেছে। আর মাগরিব বিলম্বিত করলেন এমনকি লাল আভা (শফক) বিলীন হওয়ার উপক্রম হলো। এরপর তিনি এশা বিলম্বিত করলেন রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত। অতপর ভোর হলে তিনি সেই যাঞ্চনাকারীকে ডাকলেন এবং বললেন: "সালাতের সময় হলো এই দুই সীমার মধ্যবর্তী সময়।"
সাওরি ও অন্যান্যরা আলক্বামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "আমাদের সাথে এই দুই দিন সালাত আদায় করো।" অতপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি ফজরের সময় ইকামত দিলেন। বর্ণনাকারী এরপর আবু মুসার হাদিসের অনুরূপ অর্থেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, মাগরিব ও অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রে দুই সময়ের বর্ণনায়।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব বলেছেন(১): আমর ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখলাদ ইবনে ইয়াযিদ সুফইয়ান সাওরি থেকে, তিনি আলক্বামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-কুবরা ২/২০২ (১৫২৭); এটি আল-মুজতাবা (৫১৯) গ্রন্থেও রয়েছে। ইমাম মুসলিম (৬১৩), ইবনে মাজাহ (৬৬৭), তিরমিযী (১৫২), আবু আওয়ানা ১/৩১২ (১১০৮) এবং দারা কুতনী আস-সুনান ১/৪৯৩ (১০৩৩) গ্রন্থে আলক্বামা ইবনে মারসাদ সূত্রে বিভিন্ন সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাওরি ও অন্যান্যরা আলক্বামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "আমাদের সাথে এই দুই দিন সালাত আদায় করো।" অতপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি ফজরের সময় ইকামত দিলেন। বর্ণনাকারী এরপর আবু মুসার হাদিসের অনুরূপ অর্থেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, মাগরিব ও অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রে দুই সময়ের বর্ণনায়।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব বলেছেন(১): আমর ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখলাদ ইবনে ইয়াযিদ সুফইয়ান সাওরি থেকে, তিনি আলক্বামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-কুবরা ২/২০২ (১৫২৭); এটি আল-মুজতাবা (৫১৯) গ্রন্থেও রয়েছে। ইমাম মুসলিম (৬১৩), ইবনে মাজাহ (৬৬৭), তিরমিযী (১৫২), আবু আওয়ানা ১/৩১২ (১১০৮) এবং দারা কুতনী আস-সুনান ১/৪৯৩ (১০৩৩) গ্রন্থে আলক্বামা ইবনে মারসাদ সূত্রে বিভিন্ন সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 376)