খলিফাগণ। তিনি বলেছেন: "আমার পরে খেলাফত থাকবে ত্রিশ বছর, অতঃপর তা আমিরতন্ত্র, রাজতন্ত্র এবং স্বৈরতন্ত্রে পরিণত হবে(১)"(২)। এটি উল্লিখিত চারজন খলিফার খেলাফতের সময়কালকে অন্তর্ভুক্ত করে, তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক।
মানুষের ইতিহাস সম্পর্কে অজ্ঞ কোনো ব্যক্তি হয়তো বলতে পারে: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ ফযীলত, দীনদারী এবং জ্ঞান ও কল্যাণে এতখানি অগ্রগামী ছিলেন যে, কেউ তাঁর ব্যাপারে এমন ধারণা করতে পারবে না যে তিনি সালাতকে এর সর্বোত্তম ওয়াক্ত থেকে বিলম্বিত করবেন, যেমনটা তাঁর চাচাতো ভাইয়েরা করতেন। যদি এমনটি বলা হয়, তবে (তার উত্তর হলো) উমর (রহিমাহুল্লাহ) যখন খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, তখন তিনি আমরা যা উল্লেখ করেছি তেমনই ছিলেন, বরং তার চেয়েও উচ্চে ছিলেন। কিন্তু আব্দুল মালিক ও ওয়ালিদের শাসনামলে যখন তিনি মদিনার গভর্নর ছিলেন, তখন অবস্থা এমন ছিল না। এটি আলেমদের নিকট এতই প্রসিদ্ধ যে এ বিষয়ে অধিক আলোচনার প্রয়োজন নেই।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল ফাদল, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জারীর, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ(৩), তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উমর, তিনি বলেছেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি সাবরা, মুনযির ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ জুমার সালাতের পর শাসনভার গ্রহণ করেন, তখন আমি আসরের সালাতে তাঁর পূর্বের অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করলাম(৪)।
এই হাদীসে এটিও প্রমাণিত হয় যে, আলেমগণ আমীরদের সাহচর্যে থাকতেন এবং তাঁদের নিকট যাতায়াত করতেন। যদি কোনো আমীর বা খলিফা আলেমদের সাহচর্য বজায় রাখেন, তবে তিনি ন্যায়পরায়ণ ও বিশ্বস্ত হওয়ার অধিক যোগ্য। উমর (রহিমাহুল্লাহ) একদল আলেমের সাহচর্যে থাকতেন; যেমন ইবনে শিহাব,--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জাবারওয়াহ", এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "জাবারুতান"।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩৬/২৪৮ (২১৯১৯), আবু দাউদ (৪৬৪৬) ও (৪৬৪৭), তিরমিযী (২২২৬), নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ৭/৩১৩ (৮০৯৯), আলী ইবনুল জা'দ (৩৪৪৬), ইবনে আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাসানি (১১৩) ও (১৩৯) গ্রন্থে এবং তাঁর আস-সুন্নাহ (১১৮১) গ্রন্থে, তহাবী শারহু মুশকিলে আসার ৮/৪১৪ (৩৩৪৯) গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ ১৫/৩৪-৩৫ (৬৬৫৭) গ্রন্থে; সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে সাফীনা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মুক্তদাস) সূত্রে। এর সনদে সমালোচনা রয়েছে, তাই তিরমিযী একে কেবল হাসান বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে এটি সাঈদ ইবনে জুমহানের সূত্র ছাড়া পরিচিত নয়।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাঈদ", যা লিপিকর প্রমাদ, মূলত তিনি হলেন প্রসিদ্ধ 'তাবাকাত' গ্রন্থের লেখক।
(৪) আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/৩৪১।