الصَّلاةَ، فسألتُ عبدَ الله بنَ الصَّامتِ، فضَرَب فخِذِي، ثم قال: سألتُ خَليلي أبا ذرٍّ، فضَرَب فخِذِي، ثم قال: سألتُ خليلي - يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم فضَرب فخِذِي، ثم قال: "صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإن أدرَكَتكَ فصلِّ معهُم، ولا تقُولنَّ: إنِّي قد صلَّيتُ فلا أصلِّي".
وحدَّثنا أحمدُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثنا وُهيبٌ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن أبي العاليَةِ البَرَّاءِ، قال: أُخِّرتِ الصَّلاةُ على عهدِ عُبيدِ الله بنِ زيادٍ، فمرَّ بي عبدُ الله بنُ الصَّامتِ، فذَكرَ نحوَه بمعنَاه(1).
وقرأتُ على عبدِ الوارِث بنِ سُفيانَ، أنَّ قاسمَ بنَ أصبَغَ حدَّثَهم، قال: حدَّثنا بكرُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أبي عمرَانَ الجَوْنيِّ(2)، عن عبدِ الله بنِ الصامتِ، عن أبي ذرٍّ، قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذرٍّ، كيفَ أنتَ إذا كانَتْ علَيكَ أُمرَاءُ يُميتون(3) الصَّلاةَ - أو قال -: يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ؟ " قال: قلتُ: يا رسولَ الله، فما تأمُرُني؟ قال: "صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإذا أدرَكتَها معهُم فصلِّهَا؛ فإنَّها لكَ نافِلَةٌ(4).--------------------------------------------
= وهو عند أحمد في المسند 35/ 335 (21423)، ومسلم (648)، والنسائي (778) وفي الكبرى 1/ 418 (856) ثلاثتهم من طريق إسماعيل ابن علية عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، به.
أبو العالية: هو البَرّاء البَصْريّ، مولى قريش، كان يَبْري النَّبْل، قيل: اسمه زياد بن فيروز، وقيل: زياد بن أُذنية، وقيل: كلثوم، وقيل: أُذينة، وقيل: لقبه أُذينة.
(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (954) من طريق وُهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، به.
(2) في م: "الجويني"، وهو تحريف بيّن.
(3) في م: "يمسون"، وهو تحريف ظاهر.
(4) أخرجه أبو داود (431) عن مسدَّد بن مسرهد، به. وأخرجه مسلم (648) عن حمّاد بن زيد، به.
সালাত সম্পর্কে; অতঃপর আমি আবদুল্লাহ বিন সামিতকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি আমার উরুতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমি আমার বন্ধু আবু যারকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আমার উরুতে আঘাত করেছিলেন এবং বললেন: আমি আমার বন্ধুকে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আমার উরুতে আঘাত করেছিলেন এবং বললেন: "তুমি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করো। যদি তুমি তাদের সাথে সালাত পাও, তবে তাদের সাথেও আদায় করে নাও; আর এ কথা বলো না যে: 'আমি তো সালাত আদায় করে ফেলেছি, তাই আর পড়ব না'।"
আমাদের কাছে আহমদ বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হারিস বিন আবি উসামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমদ বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আলিয়াহ আল-বাররা থেকে, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদের শাসনামলে সালাত বিলম্বিত করা হতো। তখন আবদুল্লাহ বিন সামিত আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করার সময় সমার্থবোধক অনুরূপ বর্ণনা করেন(১)।
আমি আবদুর ওয়ারিস বিন সুফিয়ানের নিকট পাঠ করেছি যে, কাসিম বিন আসবাগ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বকর বিন হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে(২), তিনি আবদুল্লাহ বিন সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আবু যার, তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তোমার উপর এমন সব শাসক নিযুক্ত হবে যারা সালাতকে মৃতবৎ করে ফেলবে(৩)—অথবা তিনি বললেন—সালাত বিলম্বিত করবে?" তিনি (আবু যার) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: "তুমি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করো। অতঃপর যদি তুমি তাদের সাথে সালাত পাও, তবে তা আদায় করো; কারণ তা তোমার জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে(৪)।--------------------------------------------
= এটি আহমদের মুসনাদে ৩৫/৩৩৫ (২১৪২৩), মুসলিম (৬৪৮), এবং নাসায়ি (৭৭৮) ও কুবরা ১/৪১৮ (৮৫৬)-তে বর্ণিত হয়েছে। তাঁরা তিনজনই ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে আইয়ুব বিন আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-আলিয়াহ: তিনি হলেন আল-বাররা আল-বাসরি, কুরাইশদের মুক্তদাস, তিনি তীর তৈরি করতেন। বলা হয় তাঁর নাম যিয়াদ বিন ফাইরুজ, আবার বলা হয় যিয়াদ বিন উযাইনা, কেউ বলেন কুলসুম, কেউ বলেন উযাইনা, আবার কেউ বলেন উযাইনা তাঁর লকব বা উপাধি ছিল।
(১) এটি বুখারি 'আল-আদাব আল-মুফরাদ' (৯৫৪)-এ উহাইব বিন খালিদ বিন আজলান আল-বাহিলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-জুওয়াইনি" রয়েছে, যা একটি সুস্পষ্ট বিকৃতি।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "ইয়ামসুন" রয়েছে, যা একটি প্রকাশ্য বিকৃতি।
(৪) এটি আবু দাউদ (৪৩১) মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (৬৪৮) হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 358)