মূসা ইবনে উকবা এবং ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নিশ্চয়ই কিবলা জুমাদা(১) মাসে পরিবর্তন করা হয়েছে।
ওয়াকিদী(২) বলেন: নিশ্চয়ই জোহরের নামাজের কিবলা মঙ্গলবার দিনে শাবান মাসের মধ্যভাগে পরিবর্তন করা হয়েছিল।
আর ইবনে ইসহাকের উক্তি: নিশ্চয়ই তিনি তখন দুই রাকাত এবং চার সিজদা আদায় করেছিলেন; আমি মনে করি তিনি এটি গ্রহণ করেছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—আয়েশা (রা.)-এর উক্তি থেকে।
আর তাঁর উক্তি: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল তখন অজু করেছিলেন এবং জিবরাঈল তখন তাঁর নিকট অজু নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
তবে তিনি এটি গ্রহণ করেছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—যায়েদ ইবনে হারিসার হাদিস থেকে।
আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারিস ইবনে আবি উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি(৩) বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট...--------------------------------------------
(১) আন-নাহহাস এটি ‘আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ’ গ্রন্থে (পৃ. ৭৩) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: "যুহরী আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন..." এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। অতঃপর তিনি ইবনে ইসহাক থেকে তাঁর উক্তি "রজব মাসে" এবং ওয়াকিদী (পৃ. ৭৪) থেকে তাঁর উক্তি "শাবানের মধ্যভাগে" উদ্ধৃত করেন। এরপর তিনি বলেন: "প্রথম উক্তিটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য; কারণ যিনি এটি বলেছেন তিনি অধিক মর্যাদাবান এবং এ কারণে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রবিউল আউয়াল মাসে মদিনায় পৌঁছেছিলেন। অতএব যদি তা জুমাদাল আখিরাহর শেষে পরিবর্তিত হয়, তবে তা হবে ষোল মাস, যেমনটি ইবনে আব্বাস বলেছেন।"
(২) এটি ইবনে জারীর তাবারী তাঁর ইতিহাসে (২/৪১৬) বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে ইবনে সাদ থেকে ওয়াকিদী সূত্রে বর্ণনা করা হয়েছে; এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। নাহহাস তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং পূর্ববর্তী টীকা অনুযায়ী তাঁর এই উক্তিটিকে দুর্বল বলেছেন।
(৩) যেমনটি ‘বুগইয়াতুল বাহিস আন জাওয়ায়িদি মুসনাদিল হারিস’ (৭২) গ্রন্থে রয়েছে। এর মুদ্রিত সংস্করণের সনদে রয়েছে: "উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা থেকে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)..." এখানে তাঁর পিতার উল্লেখ বাদ পড়েছে।
আর হারিস ইবনে আবি উসামার সূত্রে এটি আবু মূসা আল-মাদিনী ‘আল-লাতাইফ মিন উলুমিল মাআরিফ’ (১২১) গ্রন্থে এবং আয-যাহাবী ‘তাযকিরাতুল হুফফাজ’ (৪/৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের সনদে রয়েছে: "উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।"
এবং ইবনে আবি শাইবা এটি ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৭৯৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (২৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং আহমাদ ‘আল-মুসনাদ’ (২৯/২৫, হাদিস নং ১৭৪৮৫) গ্রন্থে, এবং আবদ বিন হুমাইদ ‘আল-মুনতাখাব’ (২৮৩) গ্রন্থে হাসান ইবনে মূসা আল-আশইয়াব সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ ও আবদ বিন হুমাইদের সনদে রয়েছে "তাঁর পিতা যায়েদ ইবনে হারিসা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।"=