কায়েস ইবনে সাদ আতা থেকে, তিনি জাবির থেকে মারফূ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: অন্য একজন লোক বলল, 'আমি কি যবেহ করার পূর্বে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছি?' তিনি বললেন: "যবেহ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই"(১).
কায়েস ইবনে সাদের হাদীসটি, যা তিনি আতা থেকে এবং আতা জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ কায়েস থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যেভাবে আমরা উল্লেখ করেছি।
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব বলেছেন(২): আমর ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আবদুল্লাহ ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, কোরবানির দিন মিনায় তাঁকে যবেহ করা, মাথা মুণ্ডানো এবং পাথর নিক্ষেপ করার ক্ষেত্রে আগে-পরে করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। একইভাবে উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসি আতা (তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এটি আতা থেকে জাবিরের মাধ্যমে বর্ণিত হিসেবে সংরক্ষিত (মাহফূজ), যেমনটি ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ (৩/১৮১) গ্রন্থে ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের খণ্ডন করতে গিয়ে উল্লেখ করেছেন যখন তিনি এটি অস্বীকার করেছিলেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৬৮৪), ইবনে আবি শাইবাহ (১৫১৯৯), আহমাদ ২৩/৩৩৮ (১৫১৩৩), নাসায়ি তাঁর আস-সুনান আল-কুবরা (৪০৯০) গ্রন্থে, তাবারী তাহযিবুল আসার ইবনে আব্বাস মুসনাদ অংশে ১/২২৩, সাররাজ তাঁর হাদীস গ্রন্থে (৭৫১), তহাবি শারহু মাআনিল আসার ২/২৩৬ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩৮৭৮), ইবনে আদি আল-কামিল ২/২৬৩ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার তাগলীকুত তালিক ৩/৯৬ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাসান আশ-শাইবানি আল-হুজ্জাহ আলা আহলিল মদিনাহ ২/৩৭৯-৩৮০ গ্রন্থে, ইবনে ওয়াহাব তাঁর মুয়াত্তায় (৯৮), ওয়াকিদি তাঁর মাগাযি ৩/১১০৯ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবাহ (৩৭২৯৯), আহমাদ ২২/৩৮১ (১৪৪৯৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (১০০৪), দারিমি (১৮৭৯), ইবনে মাজাহ (৩০৫২), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-মা'রিফা ৩/১৮০-১৮১ গ্রন্থে, তাবারী তাহযিবুল আসার ১/২২২ গ্রন্থে, আবু আব্বাস আস-সাররাজ তাঁর হাদীস গ্রন্থে (৭৫০), তহাবি শারহু মুশকিলিল আসার (৬০২২) গ্রন্থে, আবু বকর আন-নাইসাবুরি মুখতাসার আল-মুযানির পরিশিষ্টে (৬৪৩), তাবারানি আল-মুজাম আল-আওসাত (৩১৮৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি আল-কুবরা ৫/১৪৩ গ্রন্থে উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসির সূত্রে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর আস-সুনান আল-কুবরা (৪০৮৮) গ্রন্থে।
(৩) বুখারী (১৭৩৪) মূসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং মুসলিম (১৩০৭) বাহয ইবনে আসাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই উহাইব (যিনি ইবনে খালিদ) থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।