قال أبو عمر(1): لم يقلْ فيه ابنُ عيينةَ، عن ابنِ شهابٍ: لم أشعُرْ فحلَقتُ. وقد ذكَره مالكٌ، وهي لفظةٌ فيها من الفقهِ أنَّ الرجلَ فعَل ذلك ساهِيًا، فلذلك قيل له: "لا حرجَ"، واللهُ أعلمُ، وهو الصحيحُ، وقد جاء معمرٌ بمعنَى هذه اللفظةِ بهذا الحديث.
أخبَرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: أخبَرنا محمدُ بنُ معاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شعيبٍ، قال(2): أخبَرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا غُندَرٌ، قال: حدَّثنا معمرٌ، قال: حدَّثنا ابنُ شهابٍ، عن عيسى بنِ طلحةَ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم واقفًا على راحلتِه بمنًى فأتاه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أرَى الحلقَ قبلَ الذبحِ، فحلَقتُ قبلَ أن أذبحَ. فقال: "اذبَحْ ولا حَرَجَ". ثم جاءه آخرُ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أرَى الذبحَ قبلَ الرَّمْي، فذبَحتُ قبلَ أن أرميَ. قال: "ارمِ ولا حَرَجَ". قال: فما سُئِلَ عن شيءٍ قَدَّمه رَجلٌ قبلَ شيءٍ إلَّا قال: "افْعَلْ ولا حَرَجَ"(3).
قال أبو عُمر: فقولُه في هذا الحديثِ: فما سُئِل عن شيءٍ قُدِّم ولا أُخِّرَ إلَّا قال: "افْعَلْ ولا حَرَجَ". من روايةِ مالكٍ وغيرِه، به(4) احْتَجَّ الشافعيُّ ومَن تابَعَه، وبالله التوفيقُ.
حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(5): حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن الشَّيْبانيِّ، عن زَيادِ بنِ علاقَةَ، عن أُسامَةَ بنِ شرِيكٍ، قال: خَرَجْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم حاجًّا، فكان الناسُ يَسألونَه، فمَن قال:--------------------------------------------
(1) هذه الفقرة والتي تليها سقطتا من م جملةً.
(2) في سننه الكبرى (4092) و (5848).
(3) أخرجه مسلم (1306) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، لكنه لم يسُق لفظه.
(4) "به" سقطت من الأصل.
(5) في سننه (2015)، ومن طريقه ابن حزم في المحلى 5/ 192، وفي حجة الوداع (193)، والبيهقي في الكبرى 5/ 146.
أخبَرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: أخبَرنا محمدُ بنُ معاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ شعيبٍ، قال(2): أخبَرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا غُندَرٌ، قال: حدَّثنا معمرٌ، قال: حدَّثنا ابنُ شهابٍ، عن عيسى بنِ طلحةَ، عن عبدِ الله بنِ عمرٍو، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم واقفًا على راحلتِه بمنًى فأتاه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أرَى الحلقَ قبلَ الذبحِ، فحلَقتُ قبلَ أن أذبحَ. فقال: "اذبَحْ ولا حَرَجَ". ثم جاءه آخرُ فقال: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أرَى الذبحَ قبلَ الرَّمْي، فذبَحتُ قبلَ أن أرميَ. قال: "ارمِ ولا حَرَجَ". قال: فما سُئِلَ عن شيءٍ قَدَّمه رَجلٌ قبلَ شيءٍ إلَّا قال: "افْعَلْ ولا حَرَجَ"(3).
قال أبو عُمر: فقولُه في هذا الحديثِ: فما سُئِل عن شيءٍ قُدِّم ولا أُخِّرَ إلَّا قال: "افْعَلْ ولا حَرَجَ". من روايةِ مالكٍ وغيرِه، به(4) احْتَجَّ الشافعيُّ ومَن تابَعَه، وبالله التوفيقُ.
حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(5): حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن الشَّيْبانيِّ، عن زَيادِ بنِ علاقَةَ، عن أُسامَةَ بنِ شرِيكٍ، قال: خَرَجْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم حاجًّا، فكان الناسُ يَسألونَه، فمَن قال:--------------------------------------------
(1) هذه الفقرة والتي تليها سقطتا من م جملةً.
(2) في سننه الكبرى (4092) و (5848).
(3) أخرجه مسلم (1306) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، لكنه لم يسُق لفظه.
(4) "به" سقطت من الأصل.
(5) في سننه (2015)، ومن طريقه ابن حزم في المحلى 5/ 192، وفي حجة الوداع (193)، والبيهقي في الكبرى 5/ 146.
আবু ওমর(১) বলেন: ইবনে উয়াইনাহ ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত সূত্রে এটি বলেননি যে: ‘আমি বুঝতে পারিনি, ফলে আমি মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি।’ তবে ইমাম মালিক এটি উল্লেখ করেছেন। এটি এমন একটি শব্দ যা থেকে এই ফিকহি মাসআলাটি পাওয়া যায় যে, সেই ব্যক্তিটি এটি ভুলবশত করেছিলেন, আর সে কারণেই তাঁকে বলা হয়েছিল: “কোনো অসুবিধা নেই”। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন এবং এটিই সঠিক। মা'মার এই হাদিসে এই শব্দের অর্থটিই নিয়ে এসেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(২): ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনায় তাঁর সওয়ারির ওপর দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছি। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ভেবেছিলাম জবেহ করার আগে মাথা মুণ্ডন করতে হয়, তাই আমি জবেহ করার আগেই মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: “এখন জবেহ করো, কোনো অসুবিধা নেই।” তারপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ভেবেছিলাম পাথর নিক্ষেপ করার আগে জবেহ করতে হয়, তাই আমি পাথর নিক্ষেপ করার আগেই জবেহ করে ফেলেছি। তিনি বললেন: “এখন নিক্ষেপ করো, কোনো অসুবিধা নেই।” বর্ণনাকারী বলেন: কোনো ব্যক্তি কোনো কাজ আগে বা পরে করার বিষয়ে তাঁকে যা-ই জিজ্ঞাসা করেছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: “করো, কোনো অসুবিধা নেই”(৩)।
আবু ওমর বলেন: এই হাদিসে তাঁর বাণী—‘কোনো কিছু আগে বা পরে করা সম্পর্কে তাঁকে যা-ই জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: করো, কোনো অসুবিধা নেই’—এটি ইমাম মালিক ও অন্যদের বর্ণনা থেকে প্রাপ্ত। ইমাম শাফেয়ি এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন তারা এটিকেই(৪) দলিল হিসেবে পেশ করেছেন। আর আল্লাহর কাছেই তাওফিক কামনা করি।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শায়বানি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে শারিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাজি হিসেবে বের হলাম। তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করছিল, কেউ বলছিল:--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদ এবং এর পরবর্তী অনুচ্ছেদটি ‘মীম’ পাণ্ডুলিপি থেকে সম্পূর্ণ বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৪০৯২) ও (৫৮৪৮) গ্রন্থে।
(৩) ইমাম মুসলিম (১৩০৬) এটি আব্দুর রাজ্জাক-মা'মার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
(৪) ‘এটি’ শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তাঁর ‘সুনান’ (২০MT) গ্রন্থে; এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজম ‘আল-মুহাল্লা’ ৫/১৯২ ও ‘হাজ্জাতুল বিদা’ (১৯৩) গ্রন্থে এবং বাইহাকি ‘আল-কুবরা’ ৫/১৪৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(২): ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনায় তাঁর সওয়ারির ওপর দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছি। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ভেবেছিলাম জবেহ করার আগে মাথা মুণ্ডন করতে হয়, তাই আমি জবেহ করার আগেই মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: “এখন জবেহ করো, কোনো অসুবিধা নেই।” তারপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ভেবেছিলাম পাথর নিক্ষেপ করার আগে জবেহ করতে হয়, তাই আমি পাথর নিক্ষেপ করার আগেই জবেহ করে ফেলেছি। তিনি বললেন: “এখন নিক্ষেপ করো, কোনো অসুবিধা নেই।” বর্ণনাকারী বলেন: কোনো ব্যক্তি কোনো কাজ আগে বা পরে করার বিষয়ে তাঁকে যা-ই জিজ্ঞাসা করেছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: “করো, কোনো অসুবিধা নেই”(৩)।
আবু ওমর বলেন: এই হাদিসে তাঁর বাণী—‘কোনো কিছু আগে বা পরে করা সম্পর্কে তাঁকে যা-ই জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: করো, কোনো অসুবিধা নেই’—এটি ইমাম মালিক ও অন্যদের বর্ণনা থেকে প্রাপ্ত। ইমাম শাফেয়ি এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন তারা এটিকেই(৪) দলিল হিসেবে পেশ করেছেন। আর আল্লাহর কাছেই তাওফিক কামনা করি।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শায়বানি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে শারিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাজি হিসেবে বের হলাম। তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করছিল, কেউ বলছিল:--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদ এবং এর পরবর্তী অনুচ্ছেদটি ‘মীম’ পাণ্ডুলিপি থেকে সম্পূর্ণ বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (৪০৯২) ও (৫৮৪৮) গ্রন্থে।
(৩) ইমাম মুসলিম (১৩০৬) এটি আব্দুর রাজ্জাক-মা'মার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
(৪) ‘এটি’ শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তাঁর ‘সুনান’ (২০MT) গ্রন্থে; এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হাজম ‘আল-মুহাল্লা’ ৫/১৯২ ও ‘হাজ্জাতুল বিদা’ (১৯৩) গ্রন্থে এবং বাইহাকি ‘আল-কুবরা’ ৫/১৪৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 298)