ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত সপ্তম হাদিস, হুমাইদ থেকে মুরসাল হিসেবে
মালিক(১), ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমাকে এমন কিছু বাক্য শিক্ষা দিন যা নিয়ে আমি বেঁচে থাকতে পারি (মেনে চলতে পারি), আর আমার ওপর তা অধিক করবেন না যাতে আমি ভুলে যাই।" তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি রাগ করো না।"
'মুয়াত্তা' গ্রন্থে মালিক থেকে একদল বর্ণনাকারী এটিকে এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(২), আর এটিই মালিক থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রে সঠিক। আবু সাবরা আল-মাদানি(৩) এটি মুতাররিফ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)।
ইসহাক ইবনে বিশর আল-কাহিলি(৫) এটি মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এই উভয় বর্ণনাই ভুল। মালিক থেকে এর সঠিক বর্ণনাটি হলো মুরসাল, যেমনটি 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে রয়েছে(৬)।
ইবনে উইয়াইনাহ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; আর এভাবে তিনি এটিকে মারফু (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/ ৪৯২ (২৬৩৬)।
(২) মালিক থেকে আরও বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (১৮৯১) এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৬৮০)।
(৩) তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ, হাফিজ ইবনে হাজার প্রণীত 'লিসানুল মিজান'-এ তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে, জীবনী নং (৪৬৮৫), আবু আহমাদ আল-হাকিম তার সম্পর্কে বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে মুনকার (অগ্রহণযোগ্যতা) রয়েছে।
(৪) আল-ইসমাঈলি তার 'মুজামু শুয়ুখিহি' (২০)-এ, ইবনুল মুজাফফর 'গারাইবু মালিক' (৮৫)-এ, আবু নুআইম আল-আসফাহানি 'আল-হিলইয়া' ৬/ ৩৩৪-এ এবং ইবনে বাশকুওয়াল 'গওয়ামিদুল আসমাইল মুবহামাহ' পৃষ্ঠা ১২১-এ এই সনদে আবু সাবরা আল-মাদানির সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, মুসা ইবনে হারুন এবং আবু জুরআ তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ফাল্লাস বলেছেন: তিনি মাতরুক (পরিত্যাজ্য)। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা হাদিস জাল করেন। দেখুন: তার জীবনী 'তারিখু মাদিনাতিস সালাম' ৭/ ৩৩৮ এবং 'লিসানুল মিজান' জীবনী নং (১০০৬)।
(৬) অনুরূপভাবে আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (১৯৯২) গ্রন্থে বলেছেন যে, মুরসাল হওয়াটাই অধিক যুক্তিযুক্ত।
(৭) এর সনদ সহিহ।=