أحمدُ بنُ شعيبٍ(1)، قالا: أخبَرنا زيَادُ بنُ أيوبَ، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْم، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْرٍ، عن سعيدٍ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: لما قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم "المدينةَ وجَد اليهودَ يَصُومُونَ عاشُوراء، فسُئِلُوا عن ذلك، فقالوا: هو اليومُ الذي أظْهَرَ اللهُ فيه موسى على فرعونَ، ونحن نصومُه تَعْظِيمًا له. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نحن أوْلَى بموسى منكم". وأمَرَ بصِيَامه(2).
فهذا دَليلٌ على أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصُمْه إلَّا تَعْظِيمًا له.
وقد رَوَينا عن طارِقِ بنِ شهابِ، أنَّه قال: كان يومُ عاشُوراء لأهْلِ يَثْرِبَ، يَلْبَسُ فيه النِّساءُ شارَتَهُنَّ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خَالِفُوهم فصوموه"(3).--------------------------------------------
(1) هو النسائي، والحديث في سننه الكبرى (2847) و (11173).
(2) وأخرجه البخاري (3943) عن زياد بن أيوب، بهذا ا لإسناد.
وأخرجه مسلم (1130) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم، به.
وأخرجه البخاري (4680) و (4737)، ومسلم (1130) من طريق شعبة بن الحجاج، عن أبي بشر - واسمه جعفر بن إياس - به.
وأخرجه البخاري (2004) و (3397)، ومسلم (1130) من طريق عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، به.
(3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (2862)، وابن قانع في معجم الصحابة 2/ 46 من طريقين عن أبي عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب. وطارق هذا له رؤية، والإسناد إليه صحيح.
وطارق إنما سمعه من أبي موسى الأشعري، كما توضحه رواية صدقة بن أبي عمران عن قيس بن مسلم الجدلي عند مسلم (1131).
وأخرجه بنحوه أيضًا البخاري (2005) و (3942)، ومسلم (1131) من طريق أبي العُميس، عن قيس بن مسلم الجَدَلي.
আহমদ বিন শুআইব(১), তারা দুজনেই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বিশর, সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি ইহুদিদের আশুরার রোজা রাখতে দেখলেন। এ বিষয়ে তাদের জিজ্ঞাসা করা হলে তারা বলল: এটি এমন একটি দিন যাতে আল্লাহ মুসাকে ফেরাউনের উপর বিজয়ী করেছিলেন, তাই আমরা একে সম্মান প্রদর্শনার্থে রোজা রাখি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা তোমাদের চেয়ে মুসার অধিক হকদার।" এবং তিনি রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন(২)।
এটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে কেবল সম্মান প্রদর্শনার্থেই পালন করেছেন।
আমরা তারিক বিন শিহাব থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেন: আশুরার দিনটি ইয়াসরিববাসীদের জন্য (উৎসবের দিন) ছিল, যাতে মহিলারা তাদের উত্তম পোশাক ও অলঙ্কার পরিধান করত। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাদের বিরোধিতা করো এবং রোজা রাখো"(৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন নাসায়ী, এবং হাদিসটি তার সুনানে কুবরা-তে (২৮৪৭) ও (১১১৭৩) রয়েছে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৯৪৩) যিয়াদ বিন আইয়ুব থেকে, এই সনদে।
এবং মুসলিম (১১৩০) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, হুশাইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৪৬৮০) ও (৪৭৩৭) এবং মুসলিম (১১৩০) শু'বা বিন হাজ্জাজ-এর সূত্রে, আবু বিশর — যার নাম জাফর বিন ইয়াস — থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (২০০৪) ও (৩৩৯৭) এবং মুসলিম (১১৩০) আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন জুবাইর-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী সুনানে কুবরা-তে (২৮৬২) এবং ইবনে কানি' মু'জামুস সাহাবা ২/৪৬-এ দুটি সূত্রে আবু আওয়ানা থেকে, তিনি রাকাবাহ বিন মাসকালা থেকে, তিনি কায়েস বিন মুসলিম থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে। এই তারিকের (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) দেখার সৌভাগ্য হয়েছে এবং তার পর্যন্ত সনদটি সহিহ।
তারিক এটি মূলত আবু মুসা আল-আশআরি থেকে শুনেছেন, যেমনটি মুসলিম-এ (১১৩১) কায়েস বিন মুসলিম আল-জাদালির সূত্রে সাদাকা বিন আবি ইমরানের বর্ণনায় স্পষ্ট হয়েছে।
বুখারি (২০০৫) ও (৩৯৪২) এবং মুসলিম (১১৩১) আবু আল-উমাইস-এর সূত্রে কায়েস বিন মুসলিম আল-জাদালি থেকে এর কাছাকাছি অর্থ প্রকাশকারী বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 223)