عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَن أدرَك ركعةً من الصلاةِ فقد أدرَك الفضْلَ". لم يقُلْه غيرُ الحنفيِّ عن مالكٍ، واللهُ أعلمُ، ولم يُتابَعْ عليه(1). وهو أبو عليٍّ عُبَيدُ الله بنُ عبدِ المجيدِ الحنفيُّ. وسنَذكُرُ ما للفقهاء في هذا المعنى بعونِ الله، إن شاءَ الله.
وقد روَى هذا الحديثَ عن مالكٍ حَمّادُ بنُ زيدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ فَتْح، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الحسن الرّازيُّ، قال: حدَّثنا أبو شُعَيبٍ صالحُ بنُ شُعَيبِ بنِ زيادٍ البَصريُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحجَّاج السَّاميُّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ زيدٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَن أدرَك ركعةً من الصلاةِ فقد أدرَك الصلاة"(2).
وحدَّثنا خَلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أبو العباس أحمدُ بنُ الحسن بن إسحاقَ بن عُتبةَ، قال: حدَّثنا أبو شُعَيبٍ صالحُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبانَ الزاهدُ في شوالٍ سنةَ إحدى وثمانينَ ومئتين، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحجّاج السَّاميُّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَن أدرَك رَكعةً من الصلاةِ فقد أدرَك الصلاةَ". هذا هو الصحيحُ عن حَمّادِ بن زيدٍ، عن مالكٍ. ومَن قال فيه: عن حمادٍ، عن مالكٍ، بهذا الإسناد: "مَن أدرَك ركعةً من الصبح" الحديثَ، فقد أخطأ.--------------------------------------------
(1) وأصح منه ما روي عن أبي هريرة من قوله: إذا جاء الرجل قبل أن يسلّم الإمام فكبَّر وجلس فقد دخل في تضعيف صلاتهم وكان له مثل أجورهم، وإن جاء بعد ما يسلّم الإمام فقد دخل في تضعيف صلاتهم وكان له مثل أجورهم. وسيذكره ابن عبد البر قريبًا، وينظر: الأوسط لابن المنذر 4/ 244.
(2) أخرجه أبو عوانة في مستخرجه (1530) من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وابن حبان (1487) من طريق أبي كامل فضيل بن حسين الجحدري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وقد روَى هذا الحديثَ عن مالكٍ حَمّادُ بنُ زيدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ فَتْح، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الحسن الرّازيُّ، قال: حدَّثنا أبو شُعَيبٍ صالحُ بنُ شُعَيبِ بنِ زيادٍ البَصريُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحجَّاج السَّاميُّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ زيدٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَن أدرَك ركعةً من الصلاةِ فقد أدرَك الصلاة"(2).
وحدَّثنا خَلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أبو العباس أحمدُ بنُ الحسن بن إسحاقَ بن عُتبةَ، قال: حدَّثنا أبو شُعَيبٍ صالحُ بنُ شُعَيبِ بنِ أبانَ الزاهدُ في شوالٍ سنةَ إحدى وثمانينَ ومئتين، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحجّاج السَّاميُّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن مالكِ بن أنسٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "مَن أدرَك رَكعةً من الصلاةِ فقد أدرَك الصلاةَ". هذا هو الصحيحُ عن حَمّادِ بن زيدٍ، عن مالكٍ. ومَن قال فيه: عن حمادٍ، عن مالكٍ، بهذا الإسناد: "مَن أدرَك ركعةً من الصبح" الحديثَ، فقد أخطأ.--------------------------------------------
(1) وأصح منه ما روي عن أبي هريرة من قوله: إذا جاء الرجل قبل أن يسلّم الإمام فكبَّر وجلس فقد دخل في تضعيف صلاتهم وكان له مثل أجورهم، وإن جاء بعد ما يسلّم الإمام فقد دخل في تضعيف صلاتهم وكان له مثل أجورهم. وسيذكره ابن عبد البر قريبًا، وينظر: الأوسط لابن المنذر 4/ 244.
(2) أخرجه أبو عوانة في مستخرجه (1530) من طريق عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وابن حبان (1487) من طريق أبي كامل فضيل بن حسين الجحدري، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাআত পেল, সে (জামায়াতের) ফজিলত পেল।" ইমাম মালিক থেকে আল-হানাফী ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আল্লাহ অধিক জ্ঞাত, এবং কেউ এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ (তথা সমর্থনমূলক বর্ণনা) করেননি(১)। তিনি হলেন আবু আলী উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল মাজীদ আল-হানাফী। আর আমরা এই বিষয়ে ফকীহদের অভিমতসমূহ আল্লাহর সাহায্যে এবং তাঁর ইচ্ছায় অচিরেই বর্ণনা করব।
ইমাম মালিক থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আহমাদ বিন ফাতহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন হাসান আর-রাজী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শুআইব সালিহ বিন শুআইব বিন যিয়াদ আল-বাসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন হাজ্জাজ আস-সামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাআত পেল, সে সালাত পেল"(২)।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আহমাদ বিন হাসান বিন ইসহাক বিন উতবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শুআইব সালিহ বিন শুআইব বিন আবান আল-যাহিদ আমাদের কাছে দুইশত একাশি হিজরির শাওয়াল মাসে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন হাজ্জাজ আস-সামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাআত পেল, সে সালাত পেল।" এটিই মালিক থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদের বর্ণনায় সঠিক। আর যে ব্যক্তি এই সনদে হাম্মাদ থেকে, তিনি মালিক থেকে— "যে ব্যক্তি ফজরের এক রাকাআত পেল" মর্মে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ভুল করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর চেয়ে বিশুদ্ধতর হলো যা আবু হুরায়রা থেকে তাঁর বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "যখন কোনো ব্যক্তি ইমাম সালাম ফেরানোর আগে আসে এবং তাকবির দিয়ে বসে পড়ে, তবে সে তাদের সালাতের বহুগুণ সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত হলো এবং সে তাদের মতোই প্রতিদান পাবে। আর যদি সে ইমাম সালাম ফেরানোর পর আসে, তবুও সে তাদের সালাতের বহুগুণ সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত হলো এবং সে তাদের মতোই প্রতিদান পাবে।" ইবনে আব্দুল বার এটি অচিরেই উল্লেখ করবেন; দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৪/২৪৪।
(২) এটি আবু আওয়ানা তাঁর মুস্তাখরাজ গ্রন্থে (১৫৩০) আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (১৪৮৭) আবু কামিল ফুদাইল বিন হুসাইন আল-জহদারি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই এই সনদে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালিক থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আহমাদ বিন ফাতহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন হাসান আর-রাজী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শুআইব সালিহ বিন শুআইব বিন যিয়াদ আল-বাসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন হাজ্জাজ আস-সামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাআত পেল, সে সালাত পেল"(২)।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আহমাদ বিন হাসান বিন ইসহাক বিন উতবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শুআইব সালিহ বিন শুআইব বিন আবান আল-যাহিদ আমাদের কাছে দুইশত একাশি হিজরির শাওয়াল মাসে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন হাজ্জাজ আস-সামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাআত পেল, সে সালাত পেল।" এটিই মালিক থেকে হাম্মাদ বিন যায়েদের বর্ণনায় সঠিক। আর যে ব্যক্তি এই সনদে হাম্মাদ থেকে, তিনি মালিক থেকে— "যে ব্যক্তি ফজরের এক রাকাআত পেল" মর্মে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ভুল করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর চেয়ে বিশুদ্ধতর হলো যা আবু হুরায়রা থেকে তাঁর বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "যখন কোনো ব্যক্তি ইমাম সালাম ফেরানোর আগে আসে এবং তাকবির দিয়ে বসে পড়ে, তবে সে তাদের সালাতের বহুগুণ সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত হলো এবং সে তাদের মতোই প্রতিদান পাবে। আর যদি সে ইমাম সালাম ফেরানোর পর আসে, তবুও সে তাদের সালাতের বহুগুণ সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত হলো এবং সে তাদের মতোই প্রতিদান পাবে।" ইবনে আব্দুল বার এটি অচিরেই উল্লেখ করবেন; দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৪/২৪৪।
(২) এটি আবু আওয়ানা তাঁর মুস্তাখরাজ গ্রন্থে (১৫৩০) আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাজাবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (১৪৮৭) আবু কামিল ফুদাইল বিন হুসাইন আল-জহদারি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই এই সনদে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 64)