এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কুতায়লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শুফআ (অগ্রাধিকারের অধিকার) সেই সম্পত্তিতে যা বণ্টন করা হয়নি; অতঃপর যখন সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায়, তখন আর কোনো শুফআ নেই"(২)।
আর মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে ইবনুল ওয়াহবের বর্ণনার ক্ষেত্রে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন কাসিম ও আহমাদ বিন ফাতহ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন নাসিহ আল-মুফাসসির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান বিন ইসমাঈল আল-কুফী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন আব্দুল আ’লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক বিন আনাস, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বণ্টন না হওয়া সম্পত্তিতে শুফআর ফয়সালা দিয়েছেন; অতঃপর যখন সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায়, তখন আর কোনো শুফআ নেই(৩)।
ইমাম তহাবী উল্লেখ করেছেন যে, কুতায়বা আল-মাহরী এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনুল মাজিাশুন ও আবু আসিম বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আমরুস।
(২) তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়ায়িদ' (১৬৩২)-এ এটি বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেশক' ৭৩/ ১১২-এ আবু তাইয়্যিব মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ বিন সুলাইমান আল-কিলাবি আল-হাওরানির সূত্রে; আবু ইয়ালা আল-খলিলি 'আল-ইরশাদ' ২/ ৫৫২-এ; আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি—যিনি কাযী আল-মারিস্তান নামে পরিচিত—তাঁর 'মাশয়াখা' (৬৪১)-এ; আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' ৩১/ ১৮৭-এ আহমাদ বিন কামিলের সূত্রে; আবু ইয়ালা আল-খলিলি ২/ ৫২২-এ মুকরাম বিন আহমাদের সূত্রে; এবং বায়হাকী ৬/ ১০৩-এ মুহাম্মাদ বিন জাফর আল-আদামী ও মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর আল-বায্যাযের সূত্রে; তাঁরা পাঁচজনই আবু ইসমাঈল মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল আত-তিরমিযী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আমরা আগেই উল্লেখ করেছি যে, ইমাম তহাবী এবং আবু বকর বিন যিয়াদ আন-নাইসাপুরী এটি ইউনুস বিন আব্দুল আ’লা থেকে, তিনি ইবনুল ওয়াহব থেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর তাঁরা দুজনেই ইমাম। অন্যদিকে আব্দুর রহমান বিন ইসমাঈল আল-কুফী—যিনি হলেন আলী বিন সাঈদ বিন কারদাম—ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেশক'-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা প্রশংসা (তাদীল) উল্লেখ করেননি। তাই ইমাম তহাবী এবং আবু বকর আন-নাইসাপুরীর বক্তব্যই অগ্রগণ্য হবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।