আর এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান(১), ওয়াকি'(২) এবং ইবন মাহদী(৩) সাওরী থেকে তার সনদে হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইসহাক এটি আব্দুল জব্বার ইবন ওয়াইল ইবন হুজর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)
এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবন ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মূসা ইবন মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে যে, বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'আমীন' বলার ক্ষেত্রে আমাকে পেছনে ফেলে দেবেন না(৫)।
এবং আবু দাউদ এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি' বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২৪৮) এটি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(২) আহমাদ ৩১/১৩৬ (১৮৮৪২) এটি ওয়াকি' ইবনুল জাররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(৩) তিরমিযী (২৪৮) এটি আব্দুর রহমান ইবন মাহদীর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ, যদিও তিরমিযী একে কেবল 'হাসান' বলার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
(৪) ইবন মাজাহ (৮৫৫) এবং নাসাঈ (৮৭৯) ও (৯৩২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কিন্তু আব্দুল জব্বার ইবন ওয়াইল তার পিতা থেকে সরাসরি শোনেননি, তা সত্ত্বেও দারাকুতনী তার সুনানে (১২৭১) এর সনদকে সহীহ বলেছেন!
(৫) এবং আব্দুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফে (২৬৩৬) এবং তার সূত্র ধরে তাবারানী আল-মু'জামুল কবীরে (১১২৪) সুফিয়ান সাওরী থেকে; ইবন আবী শায়বা তার মুসান্নাফে (৮০৪০) হাফস ইবন গিয়াস থেকে; আহমাদ ৩৯/৩১৫ (২৩৮৮৩) মুহাম্মদ ইবন ফুযাইল থেকে এবং ৩৯/৩৪৩ (২৩৯২০) শু'বা ইবনুল হাজ্জাজের সূত্র ধরে; এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ২/২৩-এ আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদের সূত্র ধরে—এই পাঁচজনই আসিম ইবন সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর বাহ্যিক রূপটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) পর্যায়ের।
(৬) তার সুনানে (৯৩৭)। এবং বাগাবী শারহুস সুন্নাহ-তে (৫৯১) ওয়াকি' ইবনুল জাররাহর সূত্র ধরে; ইবন খুযাইমা (৫৭৩); খতীব তার তারিখে ৩/৮৫-এ আব্দুর রহমান ইবন মাহদীর সূত্র ধরে এবং শাশী =