الغنائمُ لقومٍ سودِ الرُّؤوسِ قبلَكم، كانت تنزلُ نارٌ مِن السماءِ فتأكُلُها"(1). وذكَر تمامَ الخبر.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ وسعيدٌ(2)، قالا: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ، قال(3): حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لم تَحِلَّ الغنائمُ لقوم سُودِ الرؤوس قبلَكم، كانت تنزِلُ نارٌ مِنَ السماءِ فتأكُلُها".
أخبرنا عبدُ الله بنُ محمدٍ(4)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو--------------------------------------------
(1) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (2906)، وابن أبي شيبة في المصنّف (37895)، وأحمد في المسند 12/ 403، 404 (7433) عن أبي معاوية، به. وأخرجه البزار في مسنده 16/ 81 (9139)، والنسائي في الكبرى 10/ 110 (11145)، وابن الجارود في المنتقى (1071)، وابن جرير الطبري في تفسيره 14/ 66، والبيهقي في الكبرى 6/ 290 (13084) من طرق عن أبي معاوية، به.
وهو عند أبي عبيد القاسم بن سلّام في الأموال (310)، والترمذي (3085)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 361 (3310)، وابن حبّان في صحيحه 11/ 134 (4806) من طرق عن الأعمش، به. يحيى بن عبد الحميد شيخ إسماعيل القاضي: هو الحمّاني، ضعيف يُعتبر به، ضعّفه أحمد والنسائيّ وغير واحد كما في تحرير التقريب (7591)، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السّمان. وإسناده عند سعيد بن منصور وفي بقيّة المصادر صحيح.
(2) عبد الوارث: هو ابن سفيان بن جبرون القرطبي، وسعيد: هو ابن نصر، أبو عثمان مولى الناصر لدين الله الأموي صاحب الأندلس. وشيخهما قاسم: هو ابن أصبغ البياني، وشيخُه محمد: هو ابن وضّاح بن بزيع.
(3) في المصنَّف له (37895)، وقد سلف تمام تخريجه من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير في التعليق قبل السابق.
(4) هو عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي، أبو محمد، يُعرف بابن الزّيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر محمد بن بكر بن محمد البصريّ التمّار، المعروف بابن داسة، راوي السنن عن أبي داود السّجستاني.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ وسعيدٌ(2)، قالا: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ، قال(3): حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لم تَحِلَّ الغنائمُ لقوم سُودِ الرؤوس قبلَكم، كانت تنزِلُ نارٌ مِنَ السماءِ فتأكُلُها".
أخبرنا عبدُ الله بنُ محمدٍ(4)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو--------------------------------------------
(1) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (2906)، وابن أبي شيبة في المصنّف (37895)، وأحمد في المسند 12/ 403، 404 (7433) عن أبي معاوية، به. وأخرجه البزار في مسنده 16/ 81 (9139)، والنسائي في الكبرى 10/ 110 (11145)، وابن الجارود في المنتقى (1071)، وابن جرير الطبري في تفسيره 14/ 66، والبيهقي في الكبرى 6/ 290 (13084) من طرق عن أبي معاوية، به.
وهو عند أبي عبيد القاسم بن سلّام في الأموال (310)، والترمذي (3085)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 361 (3310)، وابن حبّان في صحيحه 11/ 134 (4806) من طرق عن الأعمش، به. يحيى بن عبد الحميد شيخ إسماعيل القاضي: هو الحمّاني، ضعيف يُعتبر به، ضعّفه أحمد والنسائيّ وغير واحد كما في تحرير التقريب (7591)، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السّمان. وإسناده عند سعيد بن منصور وفي بقيّة المصادر صحيح.
(2) عبد الوارث: هو ابن سفيان بن جبرون القرطبي، وسعيد: هو ابن نصر، أبو عثمان مولى الناصر لدين الله الأموي صاحب الأندلس. وشيخهما قاسم: هو ابن أصبغ البياني، وشيخُه محمد: هو ابن وضّاح بن بزيع.
(3) في المصنَّف له (37895)، وقد سلف تمام تخريجه من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير في التعليق قبل السابق.
(4) هو عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي، أبو محمد، يُعرف بابن الزّيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر محمد بن بكر بن محمد البصريّ التمّار، المعروف بابن داسة، راوي السنن عن أبي داود السّجستاني.
"তোমাদের পূর্ববর্তী কোনো কালো মাথার কওমের জন্য গনিমতের মাল হালাল ছিল না, আকাশ থেকে আগুন নেমে আসত এবং তা খেয়ে ফেলত"(১)। এবং তিনি পূর্ণ সংবাদটি উল্লেখ করেছেন।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস এবং সাঈদ বর্ণনা করেছেন(২), তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী কোনো কালো মাথার কওমের জন্য গনিমতের মাল হালাল ছিল না, আকাশ থেকে আগুন নেমে আসত এবং তা খেয়ে ফেলত।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু...--------------------------------------------
(১) এটি সাঈদ বিন মনসুর তাঁর সুনানে (২৯০৬), ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে (৩৭৮৯৫) এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ১২/ ৪০৩, ৪০৪ (৭৪৩৩) আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১৬/ ৮১ (৯১৩৯), নাসায়ি তাঁর কুবরাতে ১০/ ১১০ (১১১৪৫), ইবনুল জারুদ তাঁর মুনতাকায় (১০৭১), ইবনে জারির তাবারী তাঁর তাফসীরে ১৪/ ৬৬ এবং বায়হাকী তাঁর কুবরাতে ৬/ ২৯০ (১৩০৮৪) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু উবাইদ কাসেম বিন সাল্লাম তাঁর আল-আমওয়াল (৩১০), তিরমিযী (৩০৮৫), তাহাবী তাঁর শারহু মুশকিলিল আসার ৮/ ৩৬১ (৩৩১০) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে ১১/ ১৩৪ (৪৮০৬) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল আল-কাদীর উস্তাদ ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ হলেন আল-হাম্মানী, তিনি যঈফ (দুর্বল) তবে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্যতার ক্ষেত্রে বিবেচনাযোগ্য, আহমদ, নাসায়ি এবং আরও অনেকে তাকে যঈফ বলেছেন যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব-এ (৭৫৯১) উল্লেখ করা হয়েছে। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দরীর, আমাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান এবং আবু সালেহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। সাঈদ বিন মনসুর এবং অন্যান্য উৎসসমূহে এর সনদ সহীহ।
(২) আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সুফিয়ান বিন জাবরুন আল-কুরতুবী; এবং সাঈদ হলেন ইবনে নাসর আবু উসমান, তিনি আন্দালুসের শাসক আন-নাসির লি-দীনিল্লাহ আল-উমাবীর আযাদকৃত দাস। তাঁদের উস্তাদ কাসেম হলেন ইবনে আসবাগ আল-বায়ানি এবং তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ হলেন ইবনে ওয়াদ্দাহ বিন বাযী।
(৩) তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৭৮৯৫), এর পূর্ববর্তী টীকায় আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দরীরের সূত্রে এর পূর্ণ তাখরীজ গত হয়েছে।
(৪) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুমিন আল-কুরতুবী, আবু মুহাম্মদ, যিনি ইবনুয যাইয়্যাত নামে পরিচিত। তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ বিন বকর হলেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন বকর বিন মুহাম্মদ আল-বাসরী আত-তাম্মার, যিনি ইবনে দাসা নামে পরিচিত, তিনি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে সুনান এর বর্ণনাকারী।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস এবং সাঈদ বর্ণনা করেছেন(২), তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী কোনো কালো মাথার কওমের জন্য গনিমতের মাল হালাল ছিল না, আকাশ থেকে আগুন নেমে আসত এবং তা খেয়ে ফেলত।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ(৪), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু...--------------------------------------------
(১) এটি সাঈদ বিন মনসুর তাঁর সুনানে (২৯০৬), ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে (৩৭৮৯৫) এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ১২/ ৪০৩, ৪০৪ (৭৪৩৩) আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১৬/ ৮১ (৯১৩৯), নাসায়ি তাঁর কুবরাতে ১০/ ১১০ (১১১৪৫), ইবনুল জারুদ তাঁর মুনতাকায় (১০৭১), ইবনে জারির তাবারী তাঁর তাফসীরে ১৪/ ৬৬ এবং বায়হাকী তাঁর কুবরাতে ৬/ ২৯০ (১৩০৮৪) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু উবাইদ কাসেম বিন সাল্লাম তাঁর আল-আমওয়াল (৩১০), তিরমিযী (৩০৮৫), তাহাবী তাঁর শারহু মুশকিলিল আসার ৮/ ৩৬১ (৩৩১০) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে ১১/ ১৩৪ (৪৮০৬) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল আল-কাদীর উস্তাদ ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামিদ হলেন আল-হাম্মানী, তিনি যঈফ (দুর্বল) তবে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্যতার ক্ষেত্রে বিবেচনাযোগ্য, আহমদ, নাসায়ি এবং আরও অনেকে তাকে যঈফ বলেছেন যেমনটি তাহরীরুত তাকরীব-এ (৭৫৯১) উল্লেখ করা হয়েছে। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দরীর, আমাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান এবং আবু সালেহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। সাঈদ বিন মনসুর এবং অন্যান্য উৎসসমূহে এর সনদ সহীহ।
(২) আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সুফিয়ান বিন জাবরুন আল-কুরতুবী; এবং সাঈদ হলেন ইবনে নাসর আবু উসমান, তিনি আন্দালুসের শাসক আন-নাসির লি-দীনিল্লাহ আল-উমাবীর আযাদকৃত দাস। তাঁদের উস্তাদ কাসেম হলেন ইবনে আসবাগ আল-বায়ানি এবং তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ হলেন ইবনে ওয়াদ্দাহ বিন বাযী।
(৩) তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৭৮৯৫), এর পূর্ববর্তী টীকায় আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দরীরের সূত্রে এর পূর্ণ তাখরীজ গত হয়েছে।
(৪) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুমিন আল-কুরতুবী, আবু মুহাম্মদ, যিনি ইবনুয যাইয়্যাত নামে পরিচিত। তাঁর উস্তাদ মুহাম্মদ বিন বকর হলেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন বকর বিন মুহাম্মদ আল-বাসরী আত-তাম্মার, যিনি ইবনে দাসা নামে পরিচিত, তিনি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে সুনান এর বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 428)