বন্ধক যেন আটকা না পড়ে; এর মুনাফা তার (বন্ধকদাতার), এবং এর লোকসানও তার ওপর। আমাদের শায়খ ইবনে কাসেম তাঁর শিক্ষকদের মাধ্যমে তাঁদের উভয়ের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। আদ-দারাকুতনী এবং অন্যান্যরাও এটি উল্লেখ করেছেন(১).
ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-হালাবী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবদুল হামীদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান আল-আবিদী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যিয়াদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বন্ধক যেন আটকা না পড়ে, এর মুনাফা তার (বন্ধকদাতার), এবং এর লোকসানও তার ওপর"(২).
আবু আবদুল্লাহ আমাকে ইজাযাত প্রদান করে সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী ইবনে ওমর থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবনে আহমদ ইবনুল ফাতহ আল-ওয়াররাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-আনতাকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক আল-আনবারী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবি সুকাইনা আল-হালাবী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে, তাঁরা আবু... থেকে।--------------------------------------------
(১) তাঁর 'ইলাল' গ্রন্থে ৯/ ১৬৪ - ১৬৯ (১৬৯৪); ইবনুল মুজাফ্ফর তাঁর 'গারায়েবে মালিক' (৯২) গ্রন্থে, ইবনে জুমাই আস-সাইদাউয়ী তাঁর 'মুজামুশ শুয়ুখ' পৃ. ২৩-এ, আবুল কাসিম আল-হিন্নায়ী তাঁর 'ফাওয়ায়েদ' ১/ ৩৯৮ (৬২) গ্রন্থে এবং আল-খতিব তাঁর 'তারিখ' ৭/ ১০১ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মিসসীসীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হিন্নায়ী মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের বর্ণনার আগে মা’ন ইবনে ঈসা আল-কাযযাযের বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেন: মা’ন এভাবেই মালিকের সূত্রে এটি বলেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসীর তাঁর অনুসরণ করেছেন, তবে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল... একদল রাবী যুহরীর সূত্রে এটিকে মুত্তাসিল (যুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে মুরসাল বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
(২) ইবনুল মুনযির তাঁর 'আল-আওসাত' ১০/ ৫২৪ (৮৩৪৯) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম তাঁর 'আল-হিলইয়া' ৭/ ৩১৫ গ্রন্থে, আদ-দারাকুতনী তাঁর 'আস-সুনান' ৩/ ৪৩৭ (২৯২০) এবং 'আল-ইলাল' ৯/ ১৬৮ গ্রন্থে, আল-হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' ২/ ৫১ গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী তাঁর 'আল-কুবরা' ৬/ ৩৯ (১১৫৫১) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান আল-আবিদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে হিব্বানের 'সহীহ' ১৩/ ২৫৮ (৫৯৩৪) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা’র সূত্রে ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণিত হয়েছে। আদ-দারাকুতনী তাঁর সুনানে বলেছেন: "এটি একটি হাসান মুত্তাসিল সনদ", কিন্তু তিনি তাঁর 'ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: "অনুরূপভাবে ইবনে উয়াইনা থেকে যুহরী ও সাঈদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, আর সেটিই সঠিক"। আল-বাইহাকী তাঁর শেষোক্ত কথার সাথে একমত হয়ে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আল-আবিদীর বর্ণনার পর বলেছেন: "সুফিয়ান থেকে যিয়াদের সূত্রে এটি অন্যরাও মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয)।"