হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রসুন খেয়েছিলাম, এরপর আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের স্থানে আসলাম, তখন আমার এক রাকাত ছুটে গিয়েছিল। যখন আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রসুনের ঘ্রাণ পেলেন। যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এই গাছ (রসুন) থেকে খাবে, সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয় যতক্ষণ না এর ঘ্রাণ চলে যায়।" যখন আমি সালাত শেষ করলাম, আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রসূল, আল্লাহর কসম, অবশ্যই আপনি আমাকে আপনার হাত দেবেন। তিনি (মুগীরা) বলেন: এরপর আমি তাঁর হাত আমার জামার হাতার ভেতর দিয়ে আমার বুকের দিকে প্রবেশ করালাম, তখন দেখা গেল আমি আমার বুক ব্যান্ডেজ করে রেখেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার ওজর রয়েছে।"
আবু দাউদ বলেন(১): আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-জাররাহ আবু ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি শারিক ইবনে হাম্বাল থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রসুন খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন, তবে রান্না করা অবস্থা ব্যতীত।--------------------------------------------
= আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৬), আবু নুআইম আত-তিব্বুন নববী (৩৫৫) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ৩/৭৭ (৫২৬৩)-এ আবু হিলাল আল-রাসিবি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফ (৮৭৪৭) ও (২৪৯৭৪)-এ, আহমাদ তাঁর মুসনাদ ২০/১৪৩, ১৪৪ (১৮২০৫)-এ, ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ ৩/৮৬ (১৬৭২)-এ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ ৫/৪৪৯, ৪৫০ (২০৯৫)-এ হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদটি দুর্বল কারণ আবু হিলাল আল-রাসিবি দুর্বল, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম। তাঁর বর্ণনাটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে, যা হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয় এবং দারাকুতনী তাঁর আল-ইলাল ৭/১৩৯-১৪০ (১২৬১)-এ এই পার্থক্যের দিকগুলো বর্ণনা করেছেন এবং শেষ পর্যন্ত তিনি মুরসাল হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: "মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক শক্তিশালী।" সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; আবু বুরদাহ হলেন ইবনে মুসা আল-আশ’আরী। রসুন বা অনুরূপ কিছু ভক্ষণকারীর মসজিদে আসার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা ইবনে উমর, জাবির এবং অন্যান্যদের থেকেও বিভিন্ন সূত্রে সাব্যস্ত হয়েছে, যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর সুনানে ৩৮২৮ নং হাদিসে, এবং এটি বায়হাকী আল-কুবরা ৩/৭৮ (৫২৬৭)-এ তাঁর সূত্রেই বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (১৮০৮) মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ ৩/৫০ (৮০৫)-এ এবং তহাবী শরহু মাআ’নিল আসার ৪/২৩৮ (৬৬১২)-এ আবু ইসহাক আস-সাবি’ঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর সনদটি দুর্বল; আবু ওয়াকি’ হলেন আল-জাররাহ ইবনে মালিহ ইবনে আদি আল-রু’আসী, তাঁকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আবু দাউদ এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর নাসাঈ বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, ইমাম বুখারী বলেছেন: সত্যবাদী, এবং দুর্বল বলেছেন =