এর কিছু অংশ তার উপরে থাকে।(১) আর এটি নিশ্চিতভাবেই পায়জামার (সারউয়িল) চেয়ে নিম্নমানের। জাবির (রা.) ও ইবনু উমর (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসও একে খণ্ডন করে; তাঁর বাণী: "আর যদি তা (কাপড়) সংকীর্ণ হয়, তবে তা দিয়ে লুঙ্গি বানিয়ে পরিধান করো।"
সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "কামিজ (জামা) পরিধান করে সালাত আদায় করো।" সালামাহর এই হাদীস সম্পর্কে কেউ কেউ বলেন যে, তিনি বলেছিলেন: আমি বললাম(২): হে আল্লাহর রাসূল; আমি শিকার করি, তবে কি আমি একটি কামিজ পরেই সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং এর বোতাম লাগিয়ে নাও, যদিও তা একটি কাঁটা দিয়ে হয়।"(৩)
ইবনু আব্বাস (রা.) আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমার লুঙ্গি প্রশস্ত হবে, তখন তা দিয়ে শরীর জড়িয়ে নাও, আর যদি তা সংকীর্ণ হয়, তবে তা দিয়ে লুঙ্গি বানিয়ে পরিধান করো।"(৪) এই সকল বর্ণনা আপনার কাছে তা স্পষ্ট করে দিচ্ছে যা আমরা বলেছি এবং ব্যাখ্যা করেছি। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক (সফলতা) প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (৪০/৪৭৫-৪৭৬, হাদীস নং ২৪৪১৩) এবং (৪৩/২৩২-২৩৩, হাদীস নং ২৬১৩৬) বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ (৬৩১), এবং তাবারানী আল-আওসাত গ্রন্থে (৯/১৫৭, হাদীস নং ৯৪১২) বর্ণনা করেছেন। আবু হুসাইন হলেন: উসমান ইবনু আসিম ইবনু হুসাইন আল-আসাদী। আর আবু সালেহ হলেন: যাকওয়ান আস-সাম্মান। আর এর সনদ সহীহ।
(২) তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: সালাত আদায় করো" থেকে এই পর্যন্ত 'দাল ১' পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।
(৩) ইবনু আবী শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩৪৯৮) আবদুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী থেকে, তিনি মূসা ইবনু ইবরাহীম থেকে—এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদ 'মুসনাদ' গ্রন্থে (২৭/৫০, হাদীস নং ১৬৫২০), বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' গ্রন্থে (১/২৯৭, হাদীস নং ৯৫০), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৭৬৫) ও 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১/৪১৩, হাদীস নং ৮৪৩), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭/২৯, হাদীস নং ৬২৭৯) আত্তাফ ইবনু খালিদ থেকে, তিনি মূসা ইবনু ইবরাহীম থেকে—এই সূত্রে এর কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ দুর্বল। আত্তাফ ইবনু খালিদ হলেন আল-মাখযূমী, আবু সাফওয়ান আল-মাদানী, তিনি সদূক (সত্যবাদী), তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ইবনু মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই; অন্য বর্ণনায় এসেছে: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনু হিব্বান ও আদ-দারাকুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনু আদী বলেছেন: "যখন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেন, তখন আমি তার হাদীসে কোনো দোষ দেখি না।" ইবনু আদীর বক্তব্য থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, বিভ্রমগুলো তার থেকে বর্ণনাকারীদের মাধ্যমেই আসে। দ্রষ্টব্য: তাহরীরুত তাকরীব (৪৬১২)। আর মূসা ইবনু ইবরাহীম হলেন ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী রাবীআ আল-মাখযূমী; তিনি মাকবূল (গ্রহণযোগ্য) যখন তার সমর্থক (মুতাবাআত) পাওয়া যায়, অন্যথায় তিনি দুর্বল এবং তার সমর্থক নেই।
(৪) ইবনু আবী শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩১৮৩), ইবনু সা'দ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (৩/৩০), এবং আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে (২/১০৯, হাদীস নং ৪৬০) আবদুস সালাম ইবনু হারব-এর সূত্রে, তিনি ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী ফারওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন...