ইবনে সিরীন এটি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হুবহু বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং এই হাদিসটি এক কাপড়ে নামাজ বৈধ হওয়ার দলিল(২)। সুতরাং যে কোনো কাপড় যা পুরুষের সতর ও উরুদ্বয় আবৃত করে, হাদিসের বাহ্যিক মর্ম অনুযায়ী তাতে নামাজ পড়া বৈধ; কারণ একে 'কাপড়' হিসেবে গণ্য করা হয়। আর ওলামায়ে কেরাম এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, সতর ঢাকা অবস্থায় কেউ নামাজ পড়লে তাকে আর তা পুনরায় আদায় করতে হবে না।
আর যদি নারী হয়, তবে যে কাপড় তার পায়ের পাতার উপরিভাগ ঢেকে রাখে এবং তার সমস্ত শরীর ও চুল আবৃত করে, তাতে তার নামাজ পড়া জায়েজ; কারণ অধিকাংশ জ্ঞানবান ব্যক্তির (আলেম) মতে মুখমণ্ডল ও দুই হাতের কবজি ব্যতীত নারীর পুরো দেহই সতর। তারা এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, নারী নামাজে ও ইহরাম অবস্থায় তার মুখমণ্ডল খোলা রাখবে। ইমাম মালিক, আবু হানিফা, শাফেয়ী ও তাদের অনুসারীগণ বলেছেন—এবং এটিই আওযায়ী ও আবু সাউরের বক্তব্য—নারীর জন্য তার মুখমণ্ডল ও দুই হাতের কবজি ব্যতীত শরীরের বাকি অংশ ঢেকে রাখা আবশ্যক(৩)। আর আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বলেছেন: নারীর প্রতিটি অঙ্গই সতর, এমনকি তার নখও(৪)।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনুল ফদল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জারীর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফদল ইবনুস সাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রাজা, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানের মুক্তদাস সুমাইয়্যি থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে(৫) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নারীর প্রতিটি অঙ্গই সতর, এমনকি তার নখও(৬)।--------------------------------------------
(১) এটি আহমদ মুসনাদে ১২/৬১ (৭১৪৯), ১৬/২৬৩ (১০৪১৮), ১৬/২৮৪ (১০৪৬৪); বুখারি (৩৬৫) এবং মুসলিম (৫১৫) (২৭৬) বর্ণনা করেছেন।
(২) "এক" শব্দটি 'দ ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) দ্রষ্টব্য: আত-তাহযীব ফি ইখতিসারিল মুদাওয়ানা ২/১০৭, বিদায়াতুল মুজতাহিদ ১/১২৪, আস-সারখাসি রচিত আল-মাবসুত ১/১৯৭, আল-কাসানি রচিত বাদাউস সানায়ি ১/১১৬, শাফেয়ী রচিত আল-উম্ম ১/১০৯, আন-নববী রচিত আল-মাজমু শারহুল মুহাযযাব ৩/১৬৭, ইবনে কুদামা রচিত আল-মুগনি ১/৪৩০।
(৪) এটি তার থেকে আবু বকর আশ-শাশি আল-কাফফাল 'হিলয়াতুল উলামা ফি মা'রিফাতি মাযাহিবিল ফুকাহা' ২/৫৪-এ এবং ইবনে কুদামা 'আল-মুগনি' ১/৪৩১-এ উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) তার বক্তব্য: "আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে" - এই অংশটি 'দ ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) এটি ইবনে আবি শাইবা 'আল-মুসান্নাফ' (১৮০০৮) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আরও দ্রষ্টব্য: ইবনুল মুনযির রচিত আল-আওসাত ৫/৫৪।