আবু বকর আল-আছরাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি চারবার তাকবীর দিয়েছেন; এটি সাহল বিন হুনাইফ-এর হাদীস থেকে বর্ণিত, একটি কবরের ওপর(১)। এবং জাবের-এর হাদীস থেকে(২), এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে; ইবনে আব্বাস বলেন: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বশেষ যে জানাজার সালাত আদায় করেছেন, তাতে তিনি চারবার তাকবীর দিয়েছেন(৩)। আর আবু বকর সিদ্দীক থেকে বর্ণিত যে, তিনি চারবার তাকবীর দিয়েছেন, এবং ওমর থেকে বর্ণিত যে তিনি...--------------------------------------------
= এবং ইবনে আদি এটি আল-কামিল ৫/১৮৬ (১৩৪৫)-এ ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: আলী বিন আল-হাযওয়ার—যিনি হলেন আলী বিন আবি ফাতিমা আল-কুফি—তার কাছে আমার বর্ণিত হাদীসটি ছাড়াও অন্য হাদীস রয়েছে; তিনি কুফার শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত এবং তার হাদীসের দুর্বলতা স্পষ্ট।
(১) আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ-এর হাদীসটি মালেক আল-মুয়াত্তা ১/৩১২ (৬০৭)-এ ইবনে শিহাব থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর তাখরিজ ও আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি ইবনে শিহাবের বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্যে তাঁর থেকে বর্ণিত তৃতীয় হাদীস।
(২) এটি আহমাদ আল-মুসনাদ ২৩/১৬৭ (১৪৮৮৯), বুখারী (১৩৩৪) ও (৩৮৭৯) এবং মুসলিম (৯৫২) সাঈদ বিন মীনা-এর সূত্রে তাঁর (জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসহামা আন-নাজাশীর জানাজা আদায় করেছেন এবং তাতে তিনি চারবার তাকবীর দিয়েছেন।
(৩) এটি আবু ইয়ালা তাঁর মু'জাম (২৮০)-এ, ইবনে আদি আল-কামিল ৭/২০-এ, তাবারানী আল-কাবীর ১১/২৫৬ (১১৬৬১)-এ এবং আল-আওসাত ৫/৩৩৪ (৫৪৭৪)-এ, আর বায়হাকী আল-কুবরা ৪/৩৭ (৭১৯৮)-এ উকবা বিন মুকরাম-এর সূত্রে, তিনি ইউনুস বিন বুকাইর থেকে, তিনি আন-নাদর আবু উমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা থেকে, তাঁর (ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বশেষ যে জানাজার সালাত আদায় করেছেন, তাতে তিনি চারবার তাকবীর দিয়েছেন।" এর সনদ দুর্বল, কারণ আন-নাদর আবু উমর দুর্বল; তাঁর নাম হলো আন-নাদর বিন আব্দুর রহমান আবু উমর আল-খাযযায। ইবনে হাজার আত-তাকরীব (৭১৪৪)-এ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: মাতরুক (পরিত্যক্ত)। ইবনে আদি হাদীসটির পরপরই বলেছেন: দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লেখা হয়। বায়হাকী বলেছেন: "আন-নাদর বিন আব্দুর রহমান আবু উমর আল-খাযযায একাই ইকরিমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি দুর্বল। আর এই শব্দে হাদীসটি আরও বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেগুলোর সবকটিই দুর্বল, তবে অধিকাংশ সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর চারের ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়া এর স্বপক্ষে প্রমাণের মতো, আল্লাহু আলাম (আল্লাহই ভালো জানেন)।"
আমরা বলছি: এই সূত্রগুলোর মধ্যে সেগুলোও রয়েছে যা ইবনে হিব্বান আল-মাজরুহীন ২/২৫০ (৯২৬)-এ, দারাকুতনী তাঁর সুনান ২/৪৩৩ (১৮১৮)-এ, ইবনে শাহীন নাসিখুল হাদীস ওয়া মানসুখুহ (২৬৯)-এ এবং ইবনে আসাকির তারিখ দিমাশক ১১/৩৩৬-এ আল-ফুরাত বিন আস-সাইব আল-জাজারী-এর বিভিন্ন সূত্রে, তিনি মায়মুন বিন মিহরান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাজার ওপর সর্বশেষ যে তাকবীর দিয়েছেন তা ছিল চারবার। এবং ওমর আবু বকরের জানাজায় চার তাকবীর দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন ওমর ওমরের জানাজায় চার তাকবীর দিয়েছেন এবং হাসান বিন আলী আলীর জানাজায়..."। দারাকুতনী বলেছেন: "মূলত এটি আল-ফুরাত বিন আস-সাইব, সে মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।" আমরা বলছি: দারাকুতনী-এর সনদে রয়েছে "আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-ফুরাত বিন সুলাইমান আল-জাজারী, আল-ফাহহাম মায়মুন বিন মিহরান থেকে এমনটিই বলেছেন।" আল-ফাহহাম হলেন আহমাদ বিন আল-ওয়ালিদ আল-ফাহহাম, যিনি দারাকুতনী-এর উস্তাদ, তিনি এতে ভুল করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার আত-তালখিস আল-হাবীর ২/১২০-এ এই হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: এতে দুটি মুনকার (অস্বীকৃত) বিষয় রয়েছে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।