এবং মাটির নিচে পুতে রাখা হতো, তাই তাদের নিকট এটি 'হানীয' (হালকা দহনে প্রস্তুত মাংস)। আরও বলা হয়েছে যে: তন্দুরে যা রাখা হয়, যদি তা ঢেকে দিয়ে উপরে কাদা লেপে দেওয়া হয় তবে তাও 'হানীয' হিসেবে গণ্য। বলা হয়ে থাকে: হানীয ও মাহনূয। যেমন: ক্বাতীল ও মাক্বতূল।
এই হাদিসে উল্লেখ আছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সাথে একত্রে আহার করতেন। সুতরাং কোনো নেতার জন্য তাঁর সাথীদের সাথে একত্রে আহার করা বৈধ এবং এটি তাঁর জন্য একটি উত্তম ও সুন্দর কাজ।
এতে আরও রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোশত আহার করতেন।
এতে আরও রয়েছে: তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গায়েব বা অদৃশ্যের জ্ঞান রাখতেন না, বরং আল্লাহ তাঁর নিকট যা প্রকাশ করতেন কেবল তা-ই তিনি জানতে পারতেন।
এতে আরও রয়েছে: মানুষ যা অভ্যস্ত নয়, তা সাধারণত অপছন্দ করে।
এতে আরও রয়েছে: দব্ব (মরুভূমির গুইসাপ জাতীয় প্রাণী) খাওয়া হালাল এবং হালাল জিনিসের মধ্যেও এমন কিছু থাকতে পারে যা মন অপছন্দ করতে পারে।
এতে এই মর্মে দলিল রয়েছে যে, কোনো কিছু হালাল বা হারাম করা মানুষের স্বভাব-প্রকৃতি অথবা মনের অনুভূতির ওপর নির্ভরশীল নয়। বরং হারাম তা-ই যা কুরআন ও সুন্নাহ হারাম করেছে অথবা যা এই দুটির কোনো একটির হারামকৃত বিষয়ের অর্থের অন্তর্ভুক্ত এবং যার ওপর স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে।
এতে ওই ব্যক্তির ভুলের প্রমাণ রয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দব্ব সম্পর্কে বর্ণনা করেছে যে: "আমি একে হালালকারীও নই এবং হারামকারীও নই"। এটি ভিত্তিহীন কথা। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল আদেশদাতা বা নিষেধকারী হিসেবে অথবা হালালকারী বা হারামকারী হিসেবেই প্রেরিত হয়েছেন। যদি এটি হারাম হতো তবে তাঁর দস্তরখানে তা খাওয়া হতো না।--------------------------------------------
(১) ইমাম মালিক এটি তাঁর মুয়াত্তায় (২/৫৬০, হাদিস: ২৭৭৬) আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে তৃতীয় হাদিস। ইনশাআল্লাহ যথাযোগ্য স্থানে এর পূর্ণ তাখরীজ ও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
(২) এটি একটি হাদিসের অংশ যা ইমাম বুখারী (২৫৭৫) ও ইমাম মুসলিম (১৯৪৭) সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাতে তাঁর উক্তি রয়েছে: "তিনি অপছন্দের কারণে দব্ব খাওয়া ছেড়ে দিয়েছিলেন। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানে তা খাওয়া হয়েছে। যদি তা হারাম হতো তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানে তা খাওয়া হতো না।"