ولم تختلِفْ نُسَخُ "الموطأ" في إسنادِ هذا الحديثِ عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ(1)، عن أبي أُمامةَ، عن ابنِ عباس. ورواه عثمانُ بنُ عُمرَ فأخطأ في إسنادِه، جعَله عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عُبَيْدِ الله، عن ابنِ عباس.
حدَّثنا خَلَفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ حَسَنِ بنِ علَّانَ ومحمدُ بنُ عبدِ الله القاضي، قالا: حدَّثنا عبدُ الله بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ زيادٍ السَّاجِيُّ، قال: حدَّثنا عُثمانُ بنُ عمرَ، قال: أخبرنا مالكٌ، عن ابنِ شهابِ، عن عبيدِ الله بنِ عبدِ بنِ عُتبةَ، عن ابنِ عباسٍ، قال: دخَلتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بيتَ ميمونةَ، ومعه خالدُ بنُ الوليدِ، فأُتيَ بضَبٍّ، فأهوى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدِه، فقال بعضُ النِّسوةِ: إنّه ضبٌّ. فرفَع يدَه. فقيلَ له: أحرامٌ هو يا رسولَ الله؟ قال: "لا، ولكنَّه لم يكنْ بأرضِ قومي، فأجِدُني أعافُه". قال: فأمَّا خالدٌ فأكَله ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم ينظُرُ.
وذكره(2) الدَّارقُطنيُّ، عن محمدِ بنِ سليمانَ المالكيِّ القاضي بالبصرةِ، عن بُنْدارٍ، عن عثمانَ بنِ عمرَ.
وذكره الدَّارقُطنيُّ أيضًا، عن إسماعيلَ بنِ محمدٍ الصَّفَّارِ، عن أبي داودَ السِّجِسْتانيِّ، عن عبَّادِ بنِ زيادٍ، عن عثمانَ بنِ عمرَ مِثلَه سواءً.
والضبُّ: دُويبَّةٌ معروفةٌ بأرضِ اليمَنِ، وليس موجودًا بمكةَ؛ لقولِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: "لم يكنْ بأرضِ قومي". وأظنُّه بالحجازِ كلِّه غيرَ مأكُولٍ أيضًا عندهم ولا موجودٍ، ألا ترى إلى ما نقَله جماعةُ أهلِ الأخبارِ، أنَّ مدنيًّا سأل أعرابيًّا فقال: أتأكلونَ الضَّبَّ؟ فقال: نعم. قال: واليربُوعَ(3)؟ قال: نعم. قال: فالقُنْفُذَ؟--------------------------------------------
(1) قفز نظر ناسخ د 1 إلى "ابن شهاب" الآتي بعد فسقط ما بينهما.
(2) هذه الفقرة في بعض نسخ دون بعض.
(3) اليَرْبُوع: دُويبَّة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأُذناه أطول منها، ورِجْلاهُ أطول من يديه عكس الزرافة. قاله الفيومي في المصباح المنير 1/ 216.
حدَّثنا خَلَفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ حَسَنِ بنِ علَّانَ ومحمدُ بنُ عبدِ الله القاضي، قالا: حدَّثنا عبدُ الله بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا عبَّادُ بنُ زيادٍ السَّاجِيُّ، قال: حدَّثنا عُثمانُ بنُ عمرَ، قال: أخبرنا مالكٌ، عن ابنِ شهابِ، عن عبيدِ الله بنِ عبدِ بنِ عُتبةَ، عن ابنِ عباسٍ، قال: دخَلتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بيتَ ميمونةَ، ومعه خالدُ بنُ الوليدِ، فأُتيَ بضَبٍّ، فأهوى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدِه، فقال بعضُ النِّسوةِ: إنّه ضبٌّ. فرفَع يدَه. فقيلَ له: أحرامٌ هو يا رسولَ الله؟ قال: "لا، ولكنَّه لم يكنْ بأرضِ قومي، فأجِدُني أعافُه". قال: فأمَّا خالدٌ فأكَله ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم ينظُرُ.
وذكره(2) الدَّارقُطنيُّ، عن محمدِ بنِ سليمانَ المالكيِّ القاضي بالبصرةِ، عن بُنْدارٍ، عن عثمانَ بنِ عمرَ.
وذكره الدَّارقُطنيُّ أيضًا، عن إسماعيلَ بنِ محمدٍ الصَّفَّارِ، عن أبي داودَ السِّجِسْتانيِّ، عن عبَّادِ بنِ زيادٍ، عن عثمانَ بنِ عمرَ مِثلَه سواءً.
والضبُّ: دُويبَّةٌ معروفةٌ بأرضِ اليمَنِ، وليس موجودًا بمكةَ؛ لقولِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: "لم يكنْ بأرضِ قومي". وأظنُّه بالحجازِ كلِّه غيرَ مأكُولٍ أيضًا عندهم ولا موجودٍ، ألا ترى إلى ما نقَله جماعةُ أهلِ الأخبارِ، أنَّ مدنيًّا سأل أعرابيًّا فقال: أتأكلونَ الضَّبَّ؟ فقال: نعم. قال: واليربُوعَ(3)؟ قال: نعم. قال: فالقُنْفُذَ؟--------------------------------------------
(1) قفز نظر ناسخ د 1 إلى "ابن شهاب" الآتي بعد فسقط ما بينهما.
(2) هذه الفقرة في بعض نسخ دون بعض.
(3) اليَرْبُوع: دُويبَّة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأُذناه أطول منها، ورِجْلاهُ أطول من يديه عكس الزرافة. قاله الفيومي في المصباح المنير 1/ 216.
মালিক থেকে বর্ণিত "আল-মুওয়াত্ত্তা" এর পান্ডুলিপিগুলো এই হাদিসের সনদে কোনো ভিন্নতা প্রদর্শন করেনি, যা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত। উসমান বিন উমর এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর সনদে ভুল করেছেন; তিনি একে মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত বলে উল্লেখ করেছেন।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হাসান বিন আল্লান এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ বিন যিয়াদ আস-সাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মাইমুনার ঘরে প্রবেশ করলাম, আর তাঁর সাথে খালিদ বিন ওয়ালিদও ছিলেন। তখন একটি ধব (মরুভূমির গুইসাপ জাতীয় প্রাণী) আনা হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির দিকে তাঁর হাত বাড়ালেন। তখন জনৈক মহিলা বললেন: এটি তো ধব। তখন তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি হারাম? তিনি বললেন: "না, তবে এটি আমার বংশের লোকদের ভূমিতে ছিল না, তাই আমি এটি খেতে অপছন্দ করছি।" তিনি বলেন: অতঃপর খালিদ সেটি খেলেন আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকিয়ে দেখছিলেন।
আদ-দারা কুতনী এটি বসরার বিচারক মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-মালিকি থেকে, তিনি বুন্দার থেকে এবং তিনি উসমান বিন উমর থেকে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দারা কুতনী এটি একইভাবে ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার থেকে, তিনি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি থেকে, তিনি আব্বাদ বিন যিয়াদ থেকে এবং তিনি উসমান বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ধব হলো ইয়ামেন ভূখণ্ডে পরিচিত একটি ছোট চতুষ্পদ প্রাণী, যা মক্কায় পাওয়া যায় না; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে যে: "এটি আমার বংশের লোকদের ভূমিতে ছিল না।" আমার ধারণা, এটি সমগ্র হিজাজ অঞ্চলেই তাদের নিকট ভক্ষ্য নয় এবং সেখানে পাওয়াও যায় না। আপনি কি ইতিহাসবিদদের বর্ণিত সেই ঘটনার দিকে লক্ষ্য করেছেন যে, এক মদিনাবাসী জনৈক বেদুইনকে জিজ্ঞেস করেছিল: তোমরা কি ধব খাও? সে বলল: হ্যাঁ। সে জিজ্ঞেস করল: তবে কি ইয়ারবুও খাও? সে বলল: হ্যাঁ। সে জিজ্ঞেস করল: তবে কি হেজহগ (কাঁটা ইঁদুর)ও খাও?--------------------------------------------
(১) 'দ ১' পান্ডুলিপির লিপিকারের দৃষ্টি পরবর্তী "ইবনে শিহাব" শব্দের দিকে চলে যাওয়ায় মধ্যবর্তী অংশটুকু বাদ পড়ে গেছে।
(২) এই অনুচ্ছেদটি কোনো কোনো পান্ডুলিপিতে আছে, আবার কোনোটিতে নেই।
(৩) আল-ইয়ারবু: ইঁদুরের মতো একটি ছোট প্রাণী, তবে এর লেজ ও কান ইঁদুরের চেয়ে লম্বা এবং এর পেছনের পা সামনের পায়ের চেয়ে লম্বা—যা জিরাফের উল্টো। আল-ফায়্যুমি 'আল-মিসবাহ আল-মুনির' ১/২১৬-তে এটি উল্লেখ করেছেন।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হাসান বিন আল্লান এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ বিন যিয়াদ আস-সাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মাইমুনার ঘরে প্রবেশ করলাম, আর তাঁর সাথে খালিদ বিন ওয়ালিদও ছিলেন। তখন একটি ধব (মরুভূমির গুইসাপ জাতীয় প্রাণী) আনা হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির দিকে তাঁর হাত বাড়ালেন। তখন জনৈক মহিলা বললেন: এটি তো ধব। তখন তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি হারাম? তিনি বললেন: "না, তবে এটি আমার বংশের লোকদের ভূমিতে ছিল না, তাই আমি এটি খেতে অপছন্দ করছি।" তিনি বলেন: অতঃপর খালিদ সেটি খেলেন আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকিয়ে দেখছিলেন।
আদ-দারা কুতনী এটি বসরার বিচারক মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-মালিকি থেকে, তিনি বুন্দার থেকে এবং তিনি উসমান বিন উমর থেকে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দারা কুতনী এটি একইভাবে ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার থেকে, তিনি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি থেকে, তিনি আব্বাদ বিন যিয়াদ থেকে এবং তিনি উসমান বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ধব হলো ইয়ামেন ভূখণ্ডে পরিচিত একটি ছোট চতুষ্পদ প্রাণী, যা মক্কায় পাওয়া যায় না; আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে যে: "এটি আমার বংশের লোকদের ভূমিতে ছিল না।" আমার ধারণা, এটি সমগ্র হিজাজ অঞ্চলেই তাদের নিকট ভক্ষ্য নয় এবং সেখানে পাওয়াও যায় না। আপনি কি ইতিহাসবিদদের বর্ণিত সেই ঘটনার দিকে লক্ষ্য করেছেন যে, এক মদিনাবাসী জনৈক বেদুইনকে জিজ্ঞেস করেছিল: তোমরা কি ধব খাও? সে বলল: হ্যাঁ। সে জিজ্ঞেস করল: তবে কি ইয়ারবুও খাও? সে বলল: হ্যাঁ। সে জিজ্ঞেস করল: তবে কি হেজহগ (কাঁটা ইঁদুর)ও খাও?--------------------------------------------
(১) 'দ ১' পান্ডুলিপির লিপিকারের দৃষ্টি পরবর্তী "ইবনে শিহাব" শব্দের দিকে চলে যাওয়ায় মধ্যবর্তী অংশটুকু বাদ পড়ে গেছে।
(২) এই অনুচ্ছেদটি কোনো কোনো পান্ডুলিপিতে আছে, আবার কোনোটিতে নেই।
(৩) আল-ইয়ারবু: ইঁদুরের মতো একটি ছোট প্রাণী, তবে এর লেজ ও কান ইঁদুরের চেয়ে লম্বা এবং এর পেছনের পা সামনের পায়ের চেয়ে লম্বা—যা জিরাফের উল্টো। আল-ফায়্যুমি 'আল-মিসবাহ আল-মুনির' ১/২১৬-তে এটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 226)