"বদানতু", দাল বর্ণে পেশ (যম্মাহ) সহকারে; ভাষাবিদগণের নিকট এর অর্থ হলো: তিনি মাংসল হয়েছেন এবং স্থূল বা ভারী হয়েছেন। আবু উবাইদ(১) এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেন: আর যারা দাল বর্ণে জবর (ফাতহা) ও তাশদীদের সাথে "ইন্নী কদ বাদ্দানতু" বলেন, তিনি এর দ্বারা বুঝিয়েছেন যে তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছেন এবং বয়সের ভারে দুর্বল হয়ে পড়েছেন।
উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ(২) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মিসকিন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি উওয়াইস আমাকে বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে সাদ বলেছেন: যা বর্ণিত হয়েছে "কদ বদানতু" (আমি স্থূল হয়েছি), তা মূলত "বাদ্দানতু" (আমি বৃদ্ধ হয়েছি)(৩)। আমি বললাম: এর স্বপক্ষে দলিল কী? তিনি বললেন: কবির এই উক্তি:
তিনি দাঁড়িয়ে আপনাকে দেখালেন এক আবৃত শরীর … যেন ডিমের ঝিল্লির মতো যা অত্যন্ত কোমল।
এবং আমি ধারণা করলাম যে শুভ্র কেশ এবং বার্ধক্য … আর দূরত্ব এমন বিষয় যা প্রিয়জনকে বিস্মৃত করে দেয়।(৫)--------------------------------------------
(১) তার রচিত 'গারীবুল হাদীস' গ্রন্থে, ১/ ১৫২ - ১৫৩।
(২) তিনি হলেন উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ, আবু আবদুল্লাহ আল-কায়সী; আর তার শায়খ আবদুল্লাহ হলেন: ইবনে মাসরুর, আবু মুহাম্মদ আত-তুজীবী।
(৩) তার উক্তি: "তা মূলত বাদ্দানতু" অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) অর্থাৎ: ডিমের সাদা অংশের সাথে লেগে থাকা খোসার মতো। 'লিসানুল আরব' গ্রন্থের 'গারাফ' পরিচ্ছেদে রয়েছে: 'গিরকি' হলো পাতলা খোসা। যখন ডিম পাড়া হয় এবং তার উপর পাতলা আবরণ থাকে তখন তাকে 'গারকাতুল বাইদাহ' বলা হয়। আয-যাজ্জাজ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, 'গিরকি' শব্দের হামযাহটি অতিরিক্ত।
(৫) দ্বিতীয় পঙক্তিটি আবু উবাইদ-এর 'গারীবুল হাদীস' গ্রন্থে (১/১৫২) কুমাইত-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে; আর ইবনে মানযুর 'লিসানুল আরব' গ্রন্থে 'বাদান' পরিচ্ছেদে এটিকে হুমাইদ আল-আরকাত-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।