ভাষাগত অর্থের ওপর ভিত্তি করে(১), এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে এসেছে: "তোমরা তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে ‘সুবহাহ’ (নফল) বানিয়ে নাও।" বর্ণিত আছে: "তোমরা তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে ‘নাফিলাহ’ (নফল) বানিয়ে নাও"(২)। অনুরূপভাবে মসজিদে খাইফে যারা তাঁর সাথে সালাত আদায় করেনি তাদের উদ্দেশ্যে তাঁর বাণী: "তোমরা যখন তোমাদের ডেরায় সালাত আদায় করে ফেলবে এবং এরপর মসজিদে আসবে, তখন মানুষের সাথে সালাত আদায় করবে; তা তোমাদের জন্য ‘সুবহাহ’ হিসেবে গণ্য হবে"(৩)। আরও বর্ণিত হয়েছে: "তা তোমাদের জন্য ‘নাফিলাহ’ হবে"(৪)। এই সবই প্রমাণ করে যে, শরয়ি পরিভাষায় ‘সুবহাহ’-এর প্রকৃত অর্থ হলো ‘নাফিলাহ’ (নফল সালাত), ‘ফারিদাহ’ (ফরজ সালাত) নয়; কারণ তিনি একবার বলেছেন: "সুবহাহ", আর অন্যবার বলেছেন: "নাফিলাহ"।--------------------------------------------
(১) আবু আল-বাকা আল-কাফাউই বলেছেন: প্রসিদ্ধ মত হলো, সালাত রোকনগুলোর (রুকু-সিজদাহ ইত্যাদি) ক্ষেত্রে শরয়ি হাকিকত বা প্রকৃত অর্থ, এবং দোয়ার ক্ষেত্রে ভাষাগত হাকিকত; অথবা রোকনগুলোর ক্ষেত্রে ভাষাগত রূপক এবং দোয়ার ক্ষেত্রে শরয়ি রূপক। আর সালাত যা একটি বিশেষ ইবাদত, এর মূল হলো দোয়া; এই ইবাদতকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কোনো বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত একটি অংশের নামে নামকরণের ন্যায়। দেখুন: আল-কুল্লিয়াত, পৃষ্ঠা ৫৫৩ - ৫৫৪।
(২) এটি আহমাদ তার মুসনাদে ৩৭/৩৫৬ (২২৬৮১) এবং ৩৯/২৭২ (২৩৮৫২) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি মানসুর ইবনুল মু’তামির থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু আল-মুসান্না থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিতের স্ত্রীর পুত্র থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয় স্থানে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী থেকে বর্ণিত হয়েছে। তবে আবু আল-মুসান্না এতে বলেছেন: উবাদাহ ইবনুস সামিতের স্ত্রীর পুত্র আবু উবাই থেকে বর্ণিত। তবে এর শব্দ হলো "তোমরা তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে تطوع (নফল) বানিয়ে নাও", এবং এর সনদ দুর্বল। আবু আল-মুসান্না সম্পর্কে বলা হয়েছে: তিনি হলেন দিমদাম আল-উমলুকি আল-হিমসি, যাঁর থেকে সাফওয়ান ইবনে আমর আস-সাকসাকি বর্ণনা করেন। ইবনুল কাত্তান বলেছেন: আবু আল-মুসান্না মাজহুল বা অজ্ঞাত, তিনি একজন হোন বা দুইজন। আমরা বলছি: এতে ইদতিরাব (অসংলগ্নতা) রয়েছে; তিনি কখনো বলেন: উবাদাহর স্ত্রীর পুত্র থেকে, আবার কখনো বলেন: উবাদাহ ইবনুস সামিতের স্ত্রীর পুত্র আবু উবাই থেকে।
ইমাম বুখারি এটি আত-তারিখুল কাবিরে ৯/৭ (৩৮) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বোক্ত হাদিস: "তোমরা তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে সুবহাহ বানিয়ে নাও" এটিই এর জন্য যথেষ্ট।
(৩) যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত মালিকের হাদিসসমূহের উনিশতম হাদিসের ব্যাখ্যায় এর তাখরিজ ইতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এটি ইবনে খুজাইমা তার সহিহতে ২/২৬২ (১২৭৯), তাবারানি আল-সগির (৬০৩) এবং মুসনাদ আশ-শামিয়্যিন (২৪৮৩) গ্রন্থে জাবির ইবনে ইয়াজিদ আস-সুওয়ায়ি থেকে তাঁর পিতার সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন। হাইসামি আল-মাজমাউতে ৮/২৮৩ এর সনদকে হাসান বলেছেন।