وقال الشافعيُّ: يقولُ الملاعِنُ: أشهَدُ بالله إنِّي لَمِنَ الصادقينَ فيما رَمَيتُ به زوجَتي فلانةَ بنتَ فلانٍ. وُيشِيرُ إليها إن كانت حاضِرةً، يقولُ ذلك أربعَ مرَّاتٍ. ثم يُقْعِدُه الإمامُ ويذكِّرُه اللّهَ، ويقولُ له: إنِّي أخافُ إن لم تكنْ صدَقتَ أن تبُوء بلَعنةِ الله. فإن رآه يُريدُ أن يَمضِيَ على ذلك أمَر مَن يضَعُ يَدَه على فيه، ويقول: إنَّ قولكَ: وعليَّ لعنةُ الله إن كنتُ مِن الكاذبين. مُوجِبةٌ إن كنتَ كاذِبًا. فإن أبى ترَكه يقولُ: ولعنةُ الله عليَّ إن كنتُ مِن الكاذبينَ فيما رمَيتُ به فلانةَ مِن الزِّنَى(1).
قال أبو عمر: أخَذ الشافعيُّ هذا مِن حديثِ سفيانَ بن عيينةَ، عن عاصِم بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَر رجلًا -حيثُ أمرَ المتلاعِنَين أن يتَلاعَنا- أن يضَعَ يَدَه على فيه عندَ الخامسةِ، يقولُ: "إنَّها مُوجِبةٌ"(2).--------------------------------------------
(1) ينظر: الأُمّ للشافعي 5/ 309، ومختصر المُزنيّ 8/ 314، والمجموع شرح المهذّب للنووي 17/ 445.
(2) أخرجه الشافعي بها الأمّ 5/ 309، والحميدي في مسنده (518) عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه أبو داود (2255)، والنسائي (3472)، وابن حزم في المحلّى 10/ 146، والبيهقي بها الكبرى 7/ 405 (15738) من طرق عن سفيان بن عيينة، به. وإسناده حسن، عاصم بن كليب: هو الجَرْميّ، وثَّقه ابن معين والنسائي ويعقوب بن سفيان والعجلي كما في تحرير التقريب (3075)، وكُليب أبوه: هو ابن شهاب الجَرْميّ: صدوق، من رجال أصحاب السنن.
قال أبو عمر: أخَذ الشافعيُّ هذا مِن حديثِ سفيانَ بن عيينةَ، عن عاصِم بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَر رجلًا -حيثُ أمرَ المتلاعِنَين أن يتَلاعَنا- أن يضَعَ يَدَه على فيه عندَ الخامسةِ، يقولُ: "إنَّها مُوجِبةٌ"(2).--------------------------------------------
(1) ينظر: الأُمّ للشافعي 5/ 309، ومختصر المُزنيّ 8/ 314، والمجموع شرح المهذّب للنووي 17/ 445.
(2) أخرجه الشافعي بها الأمّ 5/ 309، والحميدي في مسنده (518) عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه أبو داود (2255)، والنسائي (3472)، وابن حزم في المحلّى 10/ 146، والبيهقي بها الكبرى 7/ 405 (15738) من طرق عن سفيان بن عيينة، به. وإسناده حسن، عاصم بن كليب: هو الجَرْميّ، وثَّقه ابن معين والنسائي ويعقوب بن سفيان والعجلي كما في تحرير التقريب (3075)، وكُليب أبوه: هو ابن شهاب الجَرْميّ: صدوق، من رجال أصحاب السنن.
ইমাম শাফেঈ বলেছেন: অভিশাপ বিনিময়কারী (মুলাঈন) বলবে: আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আমার স্ত্রী অমুকের কন্যা অমুকের প্রতি যে অপবাদ দিয়েছি তাতে আমি অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। সে যদি উপস্থিত থাকে তবে সে তার দিকে ইশারা করবে এবং এটি চারবার বলবে। তারপর ইমাম তাকে বসাবেন এবং তাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং তাকে বলবেন: আমি আশঙ্কা করছি যে তুমি যদি সত্যবাদী না হও তবে তুমি আল্লাহর অভিশাপ নিয়ে ফিরবে। এরপর তিনি যদি দেখেন যে সে তার কথায় অটল থাকতে চাইছে, তবে তিনি কাউকে তার মুখের ওপর হাত রাখার আদেশ দেবেন এবং বলবেন: তোমার এই কথা—‘আমি যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হই তবে আমার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক’—যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও তবে তা (শাস্তিকে) অনিবার্য করে দেবে। যদি সে বিরত থাকতে অস্বীকার করে, তবে তিনি তাকে বলতে দেবেন: আমি অমুকের ওপর ব্যভিচারের যে অপবাদ দিয়েছি তাতে আমি যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হই তবে আমার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক(১)।
আবু ওমর বলেছেন: শাফেঈ এটি সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার হাদিস থেকে গ্রহণ করেছেন, যা তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যখন তিনি অভিশাপ বিনিময়কারীদের অভিশাপ বিনিময়ের আদেশ দিচ্ছিলেন—এক ব্যক্তিকে পঞ্চম বারের সময় (মুলাঈনের) মুখের ওপর হাত রাখার আদেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই এটি (শাস্তিকে) অনিবার্যকারী"(২)।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শাফেঈর আল-উম্ম ৫/৩০৯; মুখতাসার আল-মুযানী ৮/৩১৪; এবং নববীর আল-মাজমু' শারহুল মুহাযযাব ১৭/৪৪৫।
(২) এটি শাফেঈ আল-উম্ম ৫/৩০৯-এ এবং হুমায়দী তার মুসনাদে (৫১৮) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (২২৫৫), নাসাঈ (৩৪৭২), ইবনে হাযম আল-মুহাল্লা ১০/১৪৬-এ এবং বায়হাকী আস-সুনান আল-কুবরা ৭/৪০৫ (১৫৭৩৮)-এ সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান। আসিম ইবনে কুলাইব: তিনি আল-জারমি, ইবনে মাঈন, নাসাঈ, ইয়াকুব ইবনে সুফইয়ান এবং আজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৩০৭৫)-এ এসেছে। তার পিতা কুলাইব: তিনি ইবনে শিহাব আল-জারমি: তিনি সত্যবাদী, সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আবু ওমর বলেছেন: শাফেঈ এটি সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার হাদিস থেকে গ্রহণ করেছেন, যা তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যখন তিনি অভিশাপ বিনিময়কারীদের অভিশাপ বিনিময়ের আদেশ দিচ্ছিলেন—এক ব্যক্তিকে পঞ্চম বারের সময় (মুলাঈনের) মুখের ওপর হাত রাখার আদেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই এটি (শাস্তিকে) অনিবার্যকারী"(২)।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: শাফেঈর আল-উম্ম ৫/৩০৯; মুখতাসার আল-মুযানী ৮/৩১৪; এবং নববীর আল-মাজমু' শারহুল মুহাযযাব ১৭/৪৪৫।
(২) এটি শাফেঈ আল-উম্ম ৫/৩০৯-এ এবং হুমায়দী তার মুসনাদে (৫১৮) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (২২৫৫), নাসাঈ (৩৪৭২), ইবনে হাযম আল-মুহাল্লা ১০/১৪৬-এ এবং বায়হাকী আস-সুনান আল-কুবরা ৭/৪০৫ (১৫৭৩৮)-এ সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান। আসিম ইবনে কুলাইব: তিনি আল-জারমি, ইবনে মাঈন, নাসাঈ, ইয়াকুব ইবনে সুফইয়ান এবং আজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৩০৭৫)-এ এসেছে। তার পিতা কুলাইব: তিনি ইবনে শিহাব আল-জারমি: তিনি সত্যবাদী, সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 191)