كُنّا نُصلِّي العَصْرَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم والشمسُ بيضَاءُ نَقِيةٌ، ثم نأتي بَني عَمْرِو بنِ عَوْفٍ وإنَّها لمُرْتَفِعَةٌ، وهي على رأس ثُلُثَيْ فَرْسَخ من المدينَةِ(1).
وفي هذا الحديث مِن الفِقْهِ تَعْجِيلُ العَصْرِ، وعلى هذا كان الأمْرُ الأوَّلُ، ألا ترى إلى حديثِ مالكٍ، عن العلاء، قال: صلَّينا الظُّهْرَ، ثم دخَلْنَا على أنس بنِ مالكٍ، فوجدناه يُصلِّي العَصْرَ. وذلك أنَّهم كانوا صلَّوُا الظّهْرَ مع بعضِ بني أُميَّة بالبصرَةِ ثم دخلوا على أنس فوجدُوه يُصلِّي العَصْرَ. وسنذكُرُ هذا الخبرَ في بابِ العَلاء(2) إن شاء اللهُ تعالى.
وفيه ما يدُلُّ على أنَّ مُرَاعاةَ القامَةِ في الظُّهْرِ والقَامَتَين في العَصْرِ اسْتِحبابٌ، وأنَّ وقْتَ العَصْرِ ممدُودٌ ما كانتِ الشَّمْسُ بيضَاءَ نقيةً. وكذلكَ حدَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه وقْتَ صلاةِ العَصْرِ مِثْلَ هذا الحدِّ، وكتَبَ به إلى عمَالِه(3). وقد رُويَ نحوُ هذا عن جماعةٍ مِنَ الصَّحابَةِ؛ منهم عائِشَةُ في قولها: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي العَصْرَ والشمسُ في حُجرتِها قبلَ أن تَظْهَرَ(4). وروى الأوزاعيُّ، قال: حدَّثني أبو النَّجَاشيِّ، قال: حدَّثني رافِعُ بنُ خَديج، قال: كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 1/ 241 (112)، ومن طريقه أخرجه الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة 4/ 237 (119) كلاهما عن داود بن المحبّر بن حمّاد بن سلمة، به. وأورده ابن حجر في المطالب العالية 3/ 190 (265) وعزاه للحارث بن أبي أسامة.
(2) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 302 (586) عن العلاء بن عبد الرحمن، وسيأتي تخريجه مع مزيد كلام عليه في أوّل أحاديث العلاء بن عبد الرحمن إن شاء الله تعالى.
(3) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 37 (6) عن نافع مولى ابن عمر: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عُمّاله: إنّ أهم أمْرَكم عندي الصَّلاة، فذكره.
(4) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 34 (2)، وسيأتي تمام تخريجه مع مزيد كلام عليه في أوَّل أحاديث ابن شهاب عن عروة.
আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসরের সালাত আদায় করতাম এমতাবস্থায় যে সূর্য উজ্জ্বল ও পরিষ্কার থাকত। অতঃপর আমরা বনী আমর ইবনে আউফের নিকট আসতাম এবং তখনো সূর্য উঁচুতে থাকত। আর এটি মদীনা থেকে দুই-তৃতীয়াংশ ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত(১)।
এই হাদিসের ফিকহী দিক হলো আসরের সালাত দ্রুত আদায় করা। প্রাথমিক নির্দেশ এভাবেই ছিল। আপনি কি মালিকের বর্ণিত আল-আলা হতে উদ্ধৃত হাদিসটি লক্ষ্য করেননি? তিনি বলেন: আমরা যোহরের সালাত আদায় করলাম, অতঃপর আনাস ইবনে মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে আসরের সালাত আদায় করতে দেখলাম। এর কারণ ছিল তারা বসরায় বনী উমাইয়াদের কারো সাথে যোহরের সালাত আদায় করেছিলেন এবং এরপর আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গিয়ে তাকে আসরের সালাত আদায় করতে পেলেন। আমরা এই বর্ণনাটি ইনশাআল্লাহ তাআলা আল-আলার অধ্যায়ে উল্লেখ করব(২)।
এতে এমন প্রমাণ রয়েছে যা নির্দেশ করে যে, যোহরের ক্ষেত্রে এক গুণ ছায়া এবং আসরের ক্ষেত্রে দুই গুণ ছায়া বিবেচনা করা মুস্তাহাব। আর সূর্য যতক্ষণ পর্যন্ত উজ্জ্বল ও পরিষ্কার থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত আসরের ওয়াক্ত প্রলম্বিত থাকে। অনুরূপভাবে উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু আসরের সালাতের সময়ের এই সীমা নির্ধারণ করেছিলেন এবং তার কর্মকর্তাদের কাছে এই মর্মে পত্র লিখেছিলেন(৩)। একদল সাহাবী থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; তাদের মধ্যে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) অন্যতম। তার উক্তি হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসর আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে সূর্য তখনো তার কামরার ভেতরে থাকত, তা উপরে ওঠার আগে(৪)। আওযায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আন-নাজাশি আমাকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাফে ইবনে খাদীজ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম...--------------------------------------------
(১) আল-হারিস ইবনে আবি উসামা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'বুগয়াতুল বাহিস' (১/২৪১, ১১২) গ্রন্থে রয়েছে। তার সূত্র ধরে আল-খাতিব আল-বাগদাদী 'আল-আসমা আল-মুবহামা ফিল আম্বা আল-মুহকামা' (৪/২৩৭, ১১৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই দাউদ ইবনুল মুহাব্বার ইবনে হাম্মাদ ইবনে সালামা হতে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার 'আল-মাতালিব আল-আলিয়া' (৩/১৯০, ২৬৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আল-হারিস ইবনে আবি উসামার দিকে নিসবত করেছেন।
(২) মালিক 'আল-মুয়াত্তা' (১/৩০২, ৫৮৬) গ্রন্থে আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান হতে এটি বর্ণনা করেছেন। ইনশাআল্লাহ তাআলা আল-আলা ইবনে আবদুর রহমানের হাদিসসমূহের শুরুতে আরও বিস্তারিত আলোচনার সাথে এর তাখরীজ আসবে।
(৩) মালিক 'আল-মুয়াত্তা' (১/৩৭, ৬) গ্রন্থে ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে হতে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব তার কর্মকর্তাদের নিকট লিখেছিলেন: তোমাদের কাজগুলোর মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো সালাত; অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
(৪) মালিক 'আল-মুয়াত্তা' (১/৩৪, ২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে শিহাব হতে উরওয়ার বর্ণিত হাদিসসমূহের শুরুতে আরও বিস্তারিত আলোচনার সাথে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ আসবে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 164)