وقال أبو يوسفَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ، والشافعيُّ، وأحمدُ بنُ حنبل(1): يقولُ الإمامُ: سمِع اللهُ لمن حمِده، ربَّنا ولك الحمد. وحُجَّتُهم حديثُ أبي هريرةَ(2)، وأبي سعيد(3)، وعبدِ الله بنِ أبي أوفى(4)، كلُّهم حكَى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنّه كان يقول: "سمِع اللهُ لمن حمِده، ربَّنا لك الحمد".
وذكر الدارَقطنيُّ حديثًا غريبًا مِن طريقِ ابنِ أخي ابنِ وَهْب، عن عمِّه، عن مالكٍ والليث، عنِ ابنِ شهاب، عن أبي بكرٍ بنِ عبدِ الرحمن، عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: "سمِع اللهُ لمن حمِده، ربَّنا ولك الحمدُ"، ولو كان هذا صحيحًا عند مالكٍ والليثِ لم يُخالفاه في الفَتوَى، واللهُ أعلم.
وقال الشافعيُّ: ويقولُ المأمومُ أيضًا: سمِع اللهُ لمن حمِده، ربَّنا لك الحمد. كما يقولُ الإمامُ المنفرِدُ؛ لأنَّ الإمامَ إنَّما جُعِل ليُؤتمَّ به. وقال مالكٌ، وأبو حنيفة، وأصحابُهما، والثوريُّ، وأحمدُ بنُ حنبل: لا يقولُ المأمومُ: سمِع اللهُ لمن حمِده.--------------------------------------------
(1) ينظر: الأصل المعروف بالمبسوط لمحمد بن الحسن الشيباني 1/ 4، 5، والأُمّ للشافعي 1/ 135، ومسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية 2/ 577 - 578.
(2) أخرجه أحمد في المسند 14/ 7 (8253)، والبخاري (795) من حديث سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا قال: "سَمِعَ الله لمن حَمِدَه" قال: "ربنا ولك الحمدُ" الحديث.
(3) أخرجه أحمد في المسند 18/ 344 (11828)، ومسلم (477)، وأبو داود (847)، والنسائي في المجتبى (1068) من حديث قزَعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الرُّكوع قال: "ربَّنا ولك الحمدُ مِلءَ السماوات ومِلءُ الأرض، ومِلءُ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناء والمجد، أحقُّ ما قال العبدُ، وكلُّنا لك عبدٌ، اللهمَّ لا مانع لما أعطيتَ، ولا مُعطيّ لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدُّ".
(4) أخرجه أحمد في المسند 31/ 451 (19104)، ومسلم (476)، وأبو داود (846)، وابن ماجة (878) من حديث عُبيد بن الحسن المُزنيِّ، عن عبد الله بن أبي أوفى، بنحو لفظ الحديث السالف قبله.
আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ বিন আল-হাসান, শাফিঈ এবং আহমাদ বিন হাম্বল(১) বলেছেন: ইমাম বলবেন: "আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, হে আমাদের রব, সমস্ত প্রশংসা আপনারই।" তাঁদের দলিল হলো আবু হুরায়রা(২), আবু সাঈদ(৩) এবং আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা(৪) বর্ণিত হাদিস; তাঁরা সকলেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: "আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা।"
দারা কুতনী ইবনে ওয়াহাব-এর ভ্রাতুষ্পুত্রের সূত্রে তাঁর চাচা থেকে, তিনি মালিক ও লাইস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে একটি বিরল হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, হে আমাদের রব, সমস্ত প্রশংসা আপনারই।" এটি যদি মালিক ও লাইসের নিকট বিশুদ্ধ হতো, তবে তাঁরা ফতোয়ার ক্ষেত্রে এর বিরোধিতা করতেন না। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
শাফিঈ বলেছেন: মুক্তাদিও বলবে: "আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, হে আমাদের রব, সমস্ত প্রশংসা আপনারই।" যেমনটি ইমাম ও একাকী নামাজ আদায়কারী বলে থাকেন; কারণ ইমামকে তো অনুসরণ করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে। মালিক, আবু হানিফা, তাঁদের সঙ্গীগণ, সাওরী এবং আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: মুক্তাদি "আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে" বলবে না।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আশ-শায়বানী রচিত আল-আসল যা আল-মাবসুত নামে পরিচিত ১/ ৪, ৫; শাফিঈ রচিত আল-উম্ম ১/ ১৩৫; এবং ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বিন রাহওয়াইহ-এর মাসায়েল ২/ ৫৭৭ - ৫৭৮।
(২) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ১৪/ ৭ (৮২৫৩) এবং বুখারি (৭৯৫) গ্রন্থে সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন "আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে" বলতেন, তখন বলতেন: "হে আমাদের রব, সমস্ত প্রশংসা আপনারই" - হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
(৩) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ১৮/ ৩৪৪ (১১৮২৮), মুসলিম (৪৭৭), আবু দাউদ (৮৪৭) এবং নাসায়ী আল-মুজতাবা (১০৬৮) গ্রন্থে কাজাআ বিন ইয়াহইয়া-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন বলতেন: "হে আমাদের রব, আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা—আসমানসমূহ পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে। আপনিই প্রশংসা ও মহত্ত্বের যোগ্য। বান্দা যা বলে তার মধ্যে এটিই সবচেয়ে সত্য কথা—আর আমরা সবাই আপনারই বান্দা। হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার পাকড়াও থেকে তাকে রক্ষা করতে কোনো উপকারে আসবে না।"
(৪) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ৩১/ ৪৫১ (১৯১০৪), মুসলিম (৪৭৬), আবু দাউদ (৮৪৬) এবং ইবনে মাজাহ (৮৭৮) গ্রন্থে উবাইদ বিন আল-হাসান আল-মুজানি-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ শব্দে বর্ণিত।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 137)