حديث ثانٍ للزّهْريِّ، عن أنسٍ
مالكٌ(1)، عنِ ابنِ شهابٍ(2)، عن أنسِ بنِ مالكٍ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ركِب فَرسًا فصُرِعَ منه، فجُحِش شِقُّه الأيمنُ، فصلَّى صلاةً مِن الصلواتِ وهو قاعدٌ، فصلَّينا وراءَه قُعودًا، فلمَّا انصرَف قال: "إنّما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ بهِ، فإذا صلَّى قائمًا، فصلُّوا قيامًا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفَع فارفَعُوا، وإذا قال: سَمِع اللهُ لمَن حَمِدَه. فقولوا: ربَّنا ولك الحمدُ. وإذا صلَّى جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا أجمعونَ".
لم يختلِفْ رُوَاةُ "الموطأ" في إسنادِ هذا الحديث عن مالكٍ، عن الزهريِّ، عن أنسٍ. ورواه سويدٌ(3)، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنّما جُعِل الإمامُ ليُؤْتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا قال: سمِع اللهُ لمَن حَمِدَه. فقولوا: ربَّنا لك الحمدُ، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا، فصلُّوا جُلوسًا أجمعونَ". فأخطأ سويدٌ في هذا الحديثِ خطأ لم يُتابِعْه أحدٌ عليه فيما علِمتُ، وزاد فيه: "إذا كبَّر فكبِّروا، وإذا سجَد فاسجُدوا". ولم يقلْ: "إذا رفَع فارفَعوا".
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسِم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ زكريا النيسابوريُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونسَ، قال: حدَّثنا كثيرُ بنُ عُبيدٍ، قال: حدَّثنا سويدُ بنُ عبدِ العزيز، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن الزهريِّ، عن الأعرج، عن--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 196 (358).
(2) قول: "مالك، عن ابن شهاب" لم يرد في د 1.
(3) في ج: "سويد بن سعيد" وهو خطأ بيّن، فهو سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي، كما هو مبيَّن في مصادر التخريج وكما سيأتي بعد.
مالكٌ(1)، عنِ ابنِ شهابٍ(2)، عن أنسِ بنِ مالكٍ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ركِب فَرسًا فصُرِعَ منه، فجُحِش شِقُّه الأيمنُ، فصلَّى صلاةً مِن الصلواتِ وهو قاعدٌ، فصلَّينا وراءَه قُعودًا، فلمَّا انصرَف قال: "إنّما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ بهِ، فإذا صلَّى قائمًا، فصلُّوا قيامًا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفَع فارفَعُوا، وإذا قال: سَمِع اللهُ لمَن حَمِدَه. فقولوا: ربَّنا ولك الحمدُ. وإذا صلَّى جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا أجمعونَ".
لم يختلِفْ رُوَاةُ "الموطأ" في إسنادِ هذا الحديث عن مالكٍ، عن الزهريِّ، عن أنسٍ. ورواه سويدٌ(3)، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنّما جُعِل الإمامُ ليُؤْتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا قال: سمِع اللهُ لمَن حَمِدَه. فقولوا: ربَّنا لك الحمدُ، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا، فصلُّوا جُلوسًا أجمعونَ". فأخطأ سويدٌ في هذا الحديثِ خطأ لم يُتابِعْه أحدٌ عليه فيما علِمتُ، وزاد فيه: "إذا كبَّر فكبِّروا، وإذا سجَد فاسجُدوا". ولم يقلْ: "إذا رفَع فارفَعوا".
حدَّثنا خلفُ بنُ القاسِم، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ زكريا النيسابوريُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونسَ، قال: حدَّثنا كثيرُ بنُ عُبيدٍ، قال: حدَّثنا سويدُ بنُ عبدِ العزيز، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن الزهريِّ، عن الأعرج، عن--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 196 (358).
(2) قول: "مالك، عن ابن شهاب" لم يرد في د 1.
(3) في ج: "سويد بن سعيد" وهو خطأ بيّن، فهو سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي، كما هو مبيَّن في مصادر التخريج وكما سيأتي بعد.
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত যুহরির দ্বিতীয় হাদিস।
মালিক(১), ইবনে শিহাব(২) থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সা.) একটি ঘোড়ায় আরোহণ করলেন এবং তা থেকে পড়ে গেলেন। এতে তাঁর ডান পার্শ্ব ছিলে গেল। তিনি সালাতসমূহের মধ্য হতে এক ওয়াক্ত সালাত বসে আদায় করলেন, ফলে আমরাও তাঁর পেছনে বসে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "ইমাম নিযুক্ত করা হয় কেবল তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং তিনি যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন, তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে। যখন তিনি রুকু করবেন, তোমরাও রুকু করবে। যখন তিনি মাথা উঠাবেন, তোমরাও উঠাবে। আর যখন তিনি বলবেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলবে: 'রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' (হে আমাদের পালনকর্তা, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা)। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করবেন, তোমরা সকলেই বসে সালাত আদায় করবে।"
"মুওয়াত্তা"-র বর্ণনাকারীদের মধ্যে মালিক থেকে, যুহরি থেকে, আনাস থেকে এই হাদিসের সনদের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। আর সুওয়াইদ(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে, তিনি বলেছেন: "ইমাম নিযুক্ত করা হয় কেবল তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং তিনি যখন তাকবির বলবেন, তোমরাও তাকবির বলবে। যখন তিনি রুকু করবেন, তোমরাও রুকু করবে। যখন তিনি বলবেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ', তখন তোমরা বলবে: 'রব্বানা লাকাল হামদ'। যখন তিনি সেজদা করবেন, তোমরাও সেজদা করবেন। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করবেন, তোমরা সকলেই বসে সালাত আদায় করবে।" এই হাদিসে সুওয়াইদ এমন ভুল করেছেন যা আমার জানামতে আর কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। তিনি এতে এই অংশটুকু বাড়িয়ে বলেছেন: "যখন তিনি তাকবির বলবেন, তোমরাও তাকবির বলবে, এবং যখন তিনি সেজদা করবেন, তোমরাও সেজদা করবে।" কিন্তু তিনি "যখন তিনি মাথা উঠাবেন, তোমরাও উঠাবে" কথাটি বলেননি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যাকারিয়া আন-নিশাপুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসির ইবনে উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে...--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/১৯৬ (৩৫৮)।
(২) "মালিক, ইবনে শিহাব থেকে" কথাটি 'দা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) 'জিম' পাণ্ডুলিপিতে "সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ" এসেছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। বরং তিনি হলেন সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে নুমাইর আস-সুলামি, যেমনটি তাখরিজের উৎসসমূহে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনেও আসবে।
মালিক(১), ইবনে শিহাব(২) থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সা.) একটি ঘোড়ায় আরোহণ করলেন এবং তা থেকে পড়ে গেলেন। এতে তাঁর ডান পার্শ্ব ছিলে গেল। তিনি সালাতসমূহের মধ্য হতে এক ওয়াক্ত সালাত বসে আদায় করলেন, ফলে আমরাও তাঁর পেছনে বসে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "ইমাম নিযুক্ত করা হয় কেবল তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং তিনি যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবেন, তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে। যখন তিনি রুকু করবেন, তোমরাও রুকু করবে। যখন তিনি মাথা উঠাবেন, তোমরাও উঠাবে। আর যখন তিনি বলবেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' (আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলবে: 'রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' (হে আমাদের পালনকর্তা, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা)। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করবেন, তোমরা সকলেই বসে সালাত আদায় করবে।"
"মুওয়াত্তা"-র বর্ণনাকারীদের মধ্যে মালিক থেকে, যুহরি থেকে, আনাস থেকে এই হাদিসের সনদের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। আর সুওয়াইদ(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে, তিনি বলেছেন: "ইমাম নিযুক্ত করা হয় কেবল তাঁকে অনুসরণ করার জন্য। সুতরাং তিনি যখন তাকবির বলবেন, তোমরাও তাকবির বলবে। যখন তিনি রুকু করবেন, তোমরাও রুকু করবে। যখন তিনি বলবেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ', তখন তোমরা বলবে: 'রব্বানা লাকাল হামদ'। যখন তিনি সেজদা করবেন, তোমরাও সেজদা করবেন। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করবেন, তোমরা সকলেই বসে সালাত আদায় করবে।" এই হাদিসে সুওয়াইদ এমন ভুল করেছেন যা আমার জানামতে আর কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। তিনি এতে এই অংশটুকু বাড়িয়ে বলেছেন: "যখন তিনি তাকবির বলবেন, তোমরাও তাকবির বলবে, এবং যখন তিনি সেজদা করবেন, তোমরাও সেজদা করবে।" কিন্তু তিনি "যখন তিনি মাথা উঠাবেন, তোমরাও উঠাবে" কথাটি বলেননি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যাকারিয়া আন-নিশাপুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসির ইবনে উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে...--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/১৯৬ (৩৫৮)।
(২) "মালিক, ইবনে শিহাব থেকে" কথাটি 'দা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) 'জিম' পাণ্ডুলিপিতে "সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ" এসেছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। বরং তিনি হলেন সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে নুমাইর আস-সুলামি, যেমনটি তাখরিজের উৎসসমূহে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনেও আসবে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 117)