وحدَّثنا خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا أبو زُرعة، قال(1): حدَّثنا هشامُ بنُ خالدٍ، قال: حدَّثنا الوليدُ بن مسلم، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد العزيز، قال: سمعتُ مكحولًا يقولُ: ابنُ شهابٍ أعلمُ الناسِ. قال الوليد: وسمعت سعيدَ بنَ عبد العزيز يقول: ما ابنُ شهابٍ إلا بحرٌ.
وحدَّثني خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الميمونِ، قال: حدَّثنا أبو زُرعةَ، قال(2): حدَّثنا سليمانُ بنُ عبد الرحمن، قال: حدَّثنا ابنُ عيّاشٍ، عن أبي بكر بنِ أبي مريمَ، قال: قلتُ لمكحولٍ: مَن أعلمُ الناس؟ قال: ابنُ شهابٍ، قلت: ثمَّ مَن؟ قال: ابنُ شهابٍ، قلت: ثمَّ مَن؟ قال: ابنُ شهاب.
أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضلِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جريرٍ، قال: حدَّثنا ابن البَرْقيِّ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، قال: سمعتُ سعيدَ بنَ عبد العزيز يقول عن مكحول: ما بقيَ على ظهرها أعلمُ بُسنّةٍ ماضيةٍ من الزُّهريِّ(3).
وحدَّثنا أحمدُ بنُ محمّدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جرير، قال: حدَّثنا ابنُ البَرْقيِّ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، قال: سمعت سعيدَ بن بشير يذكُر عن قتادةَ، قال: ما بقيَ على ظهرها إلّا اثنانِ، الزُّهريُّ وآخَرُ. فظننّا أنّه يعني نفسَه(4).--------------------------------------------
(1) في تاريخه، ص 411.
(2) في تاريخه، ص 411، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 55/ 350.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبفات الكبرى 6/ 254، والجوهري في مسند الموطأ (111)، وأبو نعيم في الحلية 3/ 360 من طريق عبد الرحمن بن يزيد، عن مكحولٍ، به.
(4) أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 640، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/ 73 من طريق سعيد بن بشير عن قتادة، به.
وحدَّثني خلفُ بنُ القاسم، قال: حدَّثنا أبو الميمونِ، قال: حدَّثنا أبو زُرعةَ، قال(2): حدَّثنا سليمانُ بنُ عبد الرحمن، قال: حدَّثنا ابنُ عيّاشٍ، عن أبي بكر بنِ أبي مريمَ، قال: قلتُ لمكحولٍ: مَن أعلمُ الناس؟ قال: ابنُ شهابٍ، قلت: ثمَّ مَن؟ قال: ابنُ شهابٍ، قلت: ثمَّ مَن؟ قال: ابنُ شهاب.
أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضلِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جريرٍ، قال: حدَّثنا ابن البَرْقيِّ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، قال: سمعتُ سعيدَ بنَ عبد العزيز يقول عن مكحول: ما بقيَ على ظهرها أعلمُ بُسنّةٍ ماضيةٍ من الزُّهريِّ(3).
وحدَّثنا أحمدُ بنُ محمّدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جرير، قال: حدَّثنا ابنُ البَرْقيِّ، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ أبي سلمةَ، قال: سمعت سعيدَ بن بشير يذكُر عن قتادةَ، قال: ما بقيَ على ظهرها إلّا اثنانِ، الزُّهريُّ وآخَرُ. فظننّا أنّه يعني نفسَه(4).--------------------------------------------
(1) في تاريخه، ص 411.
(2) في تاريخه، ص 411، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 55/ 350.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبفات الكبرى 6/ 254، والجوهري في مسند الموطأ (111)، وأبو نعيم في الحلية 3/ 360 من طريق عبد الرحمن بن يزيد، عن مكحولٍ، به.
(4) أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 640، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/ 73 من طريق سعيد بن بشير عن قتادة، به.
খালাফ বিন আল-কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): হিশাম বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি: ইবনে শিহাব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। আল-ওয়ালিদ বলেন: আমি সাঈদ বিন আব্দুল আজিজকে বলতে শুনেছি: ইবনে শিহাব তো এক সমুদ্র (জ্ঞানের)।
খালাফ বিন আল-কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল মায়মুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আইয়াশ আবু বকর বিন আবি মারইয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাকহুলকে জিজ্ঞাসা করলাম: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী কে? তিনি বললেন: ইবনে শিহাব। আমি বললাম: তারপর কে? তিনি বললেন: ইবনে শিহাব। আমি বললাম: তারপর কে? তিনি বললেন: ইবনে শিহাব।
আহমাদ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আল-বারকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আব্দুল আজিজকে মাকহুল থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: ভূপৃষ্ঠে অতীত সুন্নাহ সম্পর্কে জুহরি অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী আর কেউ অবশিষ্ট নেই(৩)।
আহমাদ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আল-বারকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন বাশিরকে কাতাদাহ থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: ভূপৃষ্ঠে মাত্র দুইজন (বড় আলেম) অবশিষ্ট আছেন, জুহরি এবং অন্য একজন। তখন আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) তার তারিখে (ইতিহাস গ্রন্থে), পৃ. ৪১১।
(২) তার তারিখে, পৃ. ৪১১; এবং তার সূত্র হয়ে ইবনে আসাকির ‘তারিখে দিমাশকে’ ৫৫/ ৩৫০-এ।
(৩) ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’ ৬/ ২৫৪, আল-জাওহারি ‘মুসনাদুল মুয়াত্তা’ (১১১) এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ ৩/ ৩৬০-তে আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদের সূত্র হয়ে মাকহুল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-ফাসাওয়ি ‘আল-মা’রিফাতু ওয়াত-তারিখ’ ১/ ৬৪০ এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ ২/ ৭৩-এ সাঈদ বিন বাশিরের সূত্র হয়ে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
খালাফ বিন আল-কাসিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল মায়মুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আইয়াশ আবু বকর বিন আবি মারইয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাকহুলকে জিজ্ঞাসা করলাম: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী কে? তিনি বললেন: ইবনে শিহাব। আমি বললাম: তারপর কে? তিনি বললেন: ইবনে শিহাব। আমি বললাম: তারপর কে? তিনি বললেন: ইবনে শিহাব।
আহমাদ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আল-বারকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আব্দুল আজিজকে মাকহুল থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: ভূপৃষ্ঠে অতীত সুন্নাহ সম্পর্কে জুহরি অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী আর কেউ অবশিষ্ট নেই(৩)।
আহমাদ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আল-বারকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন বাশিরকে কাতাদাহ থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: ভূপৃষ্ঠে মাত্র দুইজন (বড় আলেম) অবশিষ্ট আছেন, জুহরি এবং অন্য একজন। তখন আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) তার তারিখে (ইতিহাস গ্রন্থে), পৃ. ৪১১।
(২) তার তারিখে, পৃ. ৪১১; এবং তার সূত্র হয়ে ইবনে আসাকির ‘তারিখে দিমাশকে’ ৫৫/ ৩৫০-এ।
(৩) ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’ ৬/ ২৫৪, আল-জাওহারি ‘মুসনাদুল মুয়াত্তা’ (১১১) এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ ৩/ ৩৬০-তে আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদের সূত্র হয়ে মাকহুল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-ফাসাওয়ি ‘আল-মা’রিফাতু ওয়াত-তারিখ’ ১/ ৬৪০ এবং ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ ২/ ৭৩-এ সাঈদ বিন বাশিরের সূত্র হয়ে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 93)